Toko baju itu sesuatu | Kayamara Konveksi | 085647595948 Seragam, Kaos, Tas, Masker, APD
0271-8202839
085647595948
WA / SMS / TELEGRAM

Toko baju itu sesuatu

…. Troposfer ionisasai atom udara oleh radiasi sinar x yang dipancarkan oleh matahari terjadi di lapisan …. Termosfer/ionosfer satuan ukuran tekanan udara adalah ….. Bar awan tebal dengan gerakan vertikal disebut dengan awan ….. Kumulus derah yang beriklim subtropis terletak di …. 235° lu – 40° lu dan 235° ls – 40° ls. Ikilm gurun bersifat …. Panas dan kering sungai yang keadaan airnya tidak tetap disebut sungai …. Nonpermanent waduk gajah mungkur di wonogiri termasuk kedalam danau …. Buatan bagian daratan yang rendah dan selalu tergenang air karena tidak memiliki sistem pelepasan air yang baik bernama …. Rawa semakin tinggi curah hujam maka kadar garam dalam laut semakin …. Rendah/kecil c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apa yang dimaksud dengan atmosfer? Jawab: atmosfer adalah lapisan udara atau gas berlapis-lapis yang menyelubungi bumi. Apakah klimatologi itu? Jawab: yaitu ilmu yang mempelajari perihal iklim. Sebutkan jenis sungai berdasarkan asal airnya! Jawab: a) sungai hujan yaitu sungai yang sumber airnya dari air hujan. Seba¬gi¬an besar sungai di indonesia merupakan sungai hujan. B) sungai gletser yaitu sungai yang sumber airnya dari es yang men¬cair. C) sungai campuran yaitu sungai yang sumber airnya dari air hujan dan air es yang mencair. Sebutkan 3 contoh laut pedalaman! Jawab: laut kaspia laut hitam dan laut mati. Apakah yang dimaksud danau kaldera? Jawab: danau yang terjadi pada gunung yang mengalami letusan kuat dan terisi air sehingga kepundannya terlempar. Apa yang dimaksud dengan angin lokal? Jawab: angin lokal ialah angin yang bertiup dari suatu tempat ke tempat lain pada daerah yang terbatas. Jelaskan apa itu sungai influen! Jawab: sungai influen yaitu sungai yang mendapat imbuhan air dari tanah rembesan. Sebutkan faktor-faktor yang memengaruhi warna air laut! Jawab: faktor-faktor yang memengaruhi warna air laut adalah. Warna biru karena pantulan warna biru dari langit. Warna hijau karena endapan tepi pantai dan organisme laut yang berwarna hijau (ganggang). Warna kuning karena lumpur kuning dari sungai huang ho di cina. Warna hitam karena dasar laut terdapat endapan biru tua. Warna putih karena tertutup oleh salju. Sebutkan pembagian laut beradarkan terjadinya! Jawab: pembagian laut berdasarkan terjadinya ada dua yaitu transgresi dan regresi. Apa yang dimaksud dengan selat? Jawab: selat adalah laut sempit yang terletak di antara dua pulau. Perbaikan a. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! Indonesia terbagi iklim di indonesia ke dalam 4 bentuk iklim hal ini merupakan pendapat dari …. Junghuhn hujan di indonesia disebabkan oleh penga¬ruh angin ….. Muson barat bagian dari laut yang menjorok ke daratan disebut ….. Teluk batas ekonomi eksklusif adalah wilayah laut yang diukur dari garis dasar pantai ke arah laut lepas sejauh …. 200 mil terjadi saat massa udara yang banyak mengandung uap air naik secara vertikal karena proses pemuaian disebut dengan hujan …. Zenital b. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apa saja manfaat atmosfer dan gerakan udara bagi kehidupan sehari-hari? Jawab: manfaat atmosfer dalam bentuk gerakan udara bagi kehidupan sehari-hari sumber tenaga pendorong bagi nelayan tradisional (pelayaran). Penyerbukan tanaman. Penerbangan dan olahraga terbang layang. Menimbulkan hujan. Penggerak kincir angin. Sebutkan ciri dari lapisan mesosfer! Jawab: ciri-ciri lapisan mesosfer adalah sebagai berikut. Ketinggian lapisan ini diperkirakan antara 50 km80 km di atas permukaan laut. Pada lapisan ini suhu udara tidak stabil pada bagian bawah suhu udara tinggi tetapi semakin naik menjadi semakin menurun ke minimum (-140°c)setelah mendekati lapisan mesopause (lapisan peralihan antara mesosfer dan termosfer). Pada ketinggian 80 km terdapat lapisan hangat tempat terbakarnya meteor yang jatuh ke bumi sehingga bumi terlindungi dan memungkinkan adanya kehidupan di bumi. Apa yang dimaksud dengan awan? Jawab: awan yaitu kumpulan titik-titik air atau kristal es yang terjadi karena proses kondensasi. Proses kondensasi adalah proses pengkristalan uap air karena pengaruh udara dingin. Apa saja manfaat danau bagi kehidupan manusia? Jawab: manfaat danau bagi kehidupan manusia yaitu sebagai sarana pengairan/irigasi sumber air minum (melalui proses penjernihan) pembangkit listrik tenaga air sarana usaha perikanan darat transportasi air objek wisata sehingga dapat meningkat kesejahteraan masyarakat sekitar dan sarana olahraga air. Sebutkan faktor yang memengaruhi banyak sedikitnya kadar garam air laut! Jawab: faktor-faktor yang memengaruhi banyak sedikitnya kadar garam adalah sebagai berikut. Curah hujan; semakin besar curah hujan kadar garam semakin kecil. Sungai yang bermuara ke laut; semakin banyak aliran sungai yang bermuara ke laut akan menambah massa air tawar sehingga kadar garam semakin kecil. Pengayaan kerjakan sesuai dengan perintahnya! Diskusikanlah dengan teman sebangkumu mengenai hal berikut ini! Apa saja fungis dari daerah aliran sungai? Syarat apa saja yang harus dipenuhi sungai menjadi prasaran transportasi? Bagaimanakah caranya sungai dimanfaatkan dalam bidang ekonomi oleh penduduk sekitarnya? Tulislah hasilnya di buku tugas! Kumpulkan pada guru untuk mendapat penilaian! Bab 10 proses perkembangan pengaruh kebudayaan hindu dan buddha di indonesia standar kompetensi 5. Memahami perkembangan masyarakat sejak masa hindu-budha sampai masa kolonial eropa kompetensi dasar 5.1 mendeskripsikan perkembangan masyarakat kebudayaan dan pemerintahan pada masa hindu-budha serta peninggalan-peninggalannya banyak sekali candi yang ada di indonesia. Candi merupakan peninggalan kebudayaan hindu dan buddha yang dulu berkembang pesat di indonesia. Kebudayaan hindu-buddha masuk ke indonesia melalui perrdagangan pendidikan dan lain-lain. Indonesia yang terletak di jalur perdagangan ineternasional membuat bangsa india dan cina melakukan kontak perdagangan dengan penduduk nusantara. Dari bangsa india dan cina itulah masuk dan berkembang agama hindu-buddha di indonesia. Agama dan kebudayaan hindu-buddha akan memengaruhi berbagai aspek kehidupan penduduk di nusantara. A.masuk dan berkembangnya agama hindu-buddha di indonesia masuk dan berkembangnya agama hindu-buddha indonesia sejak abad pertama masehi bangsa indonesia sudah menjalin hubungan dagang dengan india. Selain emas bangsa india juga memerlukan barang-barang lain seperti kayu cendana cengkeh lada. Dari india para pedagang membawa hasil negerinya yang diperlukan di indonesia seperti wangi-wangian gading gajah permadani dan permata. Pedagang-pedagang dari india dalam perjalanannya ke cina selalu singgah beberapa waktu di indonesia. Mula-mula mereka melalui jalan darat tetapi setelah dirasa kurang menguntungkan maka ditempuhlah jalan melalui laut. Jalan laut yang terdekat dari india ke cina yaitu melalui selat malaka. Kebudayaan hindu lebih dahulu berkembang di indonesia kemudian baru kebudayaan buddha. Melalui perdagangan terjadi kontak dengan bangsa india yang memiliki kebudayaan hindu. Perlahan kebudayaan hindu masuk ke indonesia. Setelah masuk ke indonesia budaya hindu kemudian berkembang di indonesia. Proses masuk dan berkembangnya kebudayaan hindu-buddha di indonesia dikenal dengan hinduisasi. Beberapa tokoh mengemukakan teori mengenai masuknya kebudayaan hindu-buddha di indoensia. Teori-teori tersebut antara lain sebagai berikut. Teori brahmana teori ini menyebutkan bahwa kaum brahmana sangat berperan dalam upaya penyebaran budaya hindu-buddha di indonesia. Para brahmana mendapat undangan dari penguasa nusantara untuk menobatkan raja dan memimpin upacara-upacara keagamaan. Teori ini disampaikan oleh j.c. Van leur. Teori ksatria menurut teori ini di masa lampau di india sering terjadi peperangan antara golongan di dalam masyarakat. Para prajurit yang kalah perang kemudian meninggalkan india. Di antara mereka ada yang sampai ke indonesia. Meraka kemudian berusaha mendirikan koloni-koloni baru. Di tempat itu pun juga terjadi proses penyebaran agama dan budaya hindu-buddha. Teori ini disampaikan oleh fdk. Bosch teori waisya menurut teori ini yang menyebarkan agama dan budaya hindu-buddha adalah para pedagang para pedagang banyak berhubungan dengan para penguasa beserta rakyatnya. Teori ini disampaikan oleh n.j. Krom. Teori sudra teori ini menyebutkan bahwa peperangan yang terjadi di india menyebabkan golongan sudra menjadi buangan. Mereka kemudian meninggalkan india dengan mengikuti kaum waisya. Dengan jumlah yang besar. Diduga golongan sudralah yang memberi andil dalam penyebaran budaya hindu-buddha ke indonesia. Teori ini disampaikan oleh von van faber. Teori arus balik teori ini menyebutkan bahwa banyak pemuda indonesia yang belajar agama hindu-buddha ke india. Di india mereka mendirikan organisasi yang disebut sanggha. Setelah memperoleh ilmu yang banyak mereka kembali ke indonesia untuk menyebarkannya. Teori ini dikemukakan oleh van leur. Hubungan dagang antara indonesia-india lebih dulu berkembang kemudian menyusul hubungan dagang antara indonesia –cina. Bukti adanya hubungan dagang ditunjukkan dalam catatan perjalanan dua orang pendeta buddha yaitu fa-hsien dan gunawarman. Sebuah berita mengenai hubungan antara orang indonesia dan cina adalah datangnya utusan dari ho-lo-tan sebuah negeri di she-po (jawa). Hubungan dagang indonesia dengan india dan cina telah menempatkan indonesia pada jaringan pergaulan internasional. Selain itu pengaruh india serta cina telah menyebabkan perubahan dalam tata susunan masyarakat di indonesia. Kebudayaan hindu dan buddha agama dan kebudayaan hindu tertuang dalam kitab suci agama hindu yaitu kitab weda. Kita ini ditulis menggunakan huruf pallawa dan berbahasa sanskerta. Kebudayaan hidu berkembang di daeah lembah sungai gangga yang muncul karena sinkretisme antara kebudayaan suku bangsa dravida dan arya. Agama hindu mengajarkan tentang kepercayaan akan tri murti (dewa tertinggi) yaitu: dewa brahma (pencipta alam) dewa wishnu (pemelihara alam) dan dewa siwa (perusak alam/pembinasa). Dalam ajaran agama hindu masyarakat dibagi menjadi empat kasta yaitu: kasta brahmana (golongan pendeta). Kasta ksatria (golongan raja dan bangsawan). Kasta waisya (golongan pedagang dan kaum buruh menengah). Kasta sudra (golongan buruh kecil kuli-kuli kasar dan budak). Paria merupakan golongan buangan (outer class). Agama budha pertama kali disebarluaskan oleh sidharta gautama anak raja sudhodana dari kerajaan kapilawastu di lereng gunung himalaya. Agama budha menga jarkan bahwa manusia itu harus hidup sederhana dalam rangka mencapai nirwana (surga). Kitab suci agama budha adalah tri pitaka artinya tiga kehidupan manusia di dunia yang harus dialami oleh setiap manusia yang hidup. Kitab suci agama buddha adalah tripitaka artinya tiga keranjang atau wadah yang terdiri atas: vinayapitaka yang berisi aturan-aturan kehidupan; suttapitaka berisi dasar-dasar dalam memberikan pelajaran; abdidharmapittaka berisi tentang falsafah agama. Pengaruh kebudayaan hindu-buddha di indonesia dalam hubungan dengan kebudayaan itu telah terjadi akulturasi kebudayaan india dan kebudayaan indonesia. Dalam hal tertentu kebudayaan asli indonesia masih tetap dominan meskipun su-dah terjadi kontak dengan kebudayaan india. Misalnya sistem kasta yang merupakan ciri khas agama hindu diterapkan dalam wujud yang tidak sama dengan di india (di indonesia lebih lunak). Demikian juga gaya bangunan candi di indonesia tetap merupakan arsitektur asli tidak begitu saja meniru/menjiplak bentuk dan gaya candi di india. Pengaruh kebudayaan hindu-buddha terjadi dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat di nusantara. Kepercayaan/agama sebelum masuk pengaruh india kepercayaan yang berkembang di indonesia masih bersifat animisme dan dinamisme. Masyarakat pada saat itu melakukan pemujaan terhadap arwah nenek moyang dan kekuatan-kekuatan benda-benda pusaka tertentu serta kepercayaan pada kekuatan-kekuatan alam. Dengan masuknya pengaruh hindu-buddha kepercayaan asli bangsa indonesia ini kemudian berakulturasi dengan agama hindu-buddha. Hal ini terbukti dari beberapa upacara keagamaan hindu-buddha yang berkembang di indonesia walaupun dalam beberapa hal tidak seketat atau mirip dengan tata cara keagamaan yang berkembang di india. Kondisi ini menunjukkan bahwa dalam tatacara pelaksanaan upacara keagamaan mengalami proses sinkretisme antara kebudayaan agama hindu-buddha dengan kebudayaan asli bangsa indonesia. Pemerintahan /politik salah satu contoh nyata pengaruh kebudayaan hindu-buddha di indonesia adalah perubahan sistem pemerintahan. Sebelum pengaruh hindu-buddha masuk ke indonesia struktur sosial asli masyarakat indonesia berbentuk suku-suku dengan pimpinannya ditunjuk atas prinsip primus inter pares. Setelah pengaruh hindu-buddha masuk sistem pemerintahan ini berubah menjadi kerajaan. Kepemimpinan lalu diturunkan kepada keturunan raja. Raja dan keluarganya kemudian membentuk kalangan yang disebut bangsawan. Kebudayaan dan kesenian unsur-unsur kebudayaan india masuk dan memengaruhi perkembangan kebudayaan indonesia serta berpadu dengan unsur-unsur kebudayaan indonesia. Perpaduan itu di sebut akulturasi. Hasilnya adalah kebudayaan indonesia hindu misalnya sebagai berikut. Seni bangunan adanya candi-candi agama hindu dan candi-candi agama buddha. Seni patung yaitu berupa patung dewa agama hindu dan patung dewa agama agama buddha yang terbuat dari kayu batu atau perunggu. Seni ukir ukiran terdapat pada dinding candi berwujud relief yang melukiskan cerita mahabarata ramayana dan riwayat kehidupan sang buddha. Bahasa dan tulisan bangsa india ke indonesia membawa pengaruh bahasa yang dimiliki yaitu bahasa sanskerta. Tulisan yang dibawa adalah huruf pallawa (cikal bakal huruf jawa) seni wayang wayang merupakan perpaduan budaya india dan indonesia terutama isi cerita diambil dari buku induk pewayangan india yaitu buku mahabarata dan ramayana. Seni sastra pengaruh sastra india sangat besar karena dengan adanya buku mahabarata dan ramayana bangsa indonesia telah mampu menghasilkan beberapa karya sastra antara lain sebagai berikut. Arjuna wiwaha karya empu kanwa. Bharatayuda karya empu sedah dan empu panuluh. Sutasoma karya empu tantular dan lain-lain. Ilmu pengetahuan peninggalan hindu-buddha dalam bidang seni bangunan (arsitektur) yang berkembang di indonesia adalah yang berupa candi yupa dan prasasti. Candi di indonesia berbentuk punden bertingkat yang digunakan sebagai makam raja dan bagian atas punden bertingkat itu dibuatkan patung rajanya. Adapun candi di india berbentuk stupa bulat yang digunakan sebagai tempat sembahyang atau memuja dewa. Candi yang bercorak hindu antara lain candi prambanan dan candi dieng. Candi yang bercorak buddha antara lain candi borobudur dan candi kalasan. Pendidikan pendidikan membawa pengaruh bagi munculnya lembaga-lembaga pendidikan. Meskipun lembaga pendidikan tersebut masih sangat sederhana dan mempelajari satu bidang saja yaitu keagamaan. Akan tetapi lembaga pendidikan yang berkembang pada masa hindu-buddha ini menjadi cikal bakal bagi lahirnya lembaga-lembaga pendidikan di indonesia. Bukti-bukti yang menunjukkan telah berkembangnya pendidikan pada masa kerajaan-kerajaan hindu-buddha di indonesia. Indonesia (sriwijaya) pernah menjadi pusat pendidikan dan pengetahuan agama buddha yang bertaraf internasional. Hal tersebut dibuktikan dengan catatan perjalanan i-tsing selama beberapa bulan di sriwijaya dia menerjemahkan salah satu kitab agama buddha bersama pendeta buddha yang ternama di sriwijaya yaitu satyakirti. Berita i-tsing ini menunjukkan bahwa pendidikan agama buddha di sriwijaya sudah begitu maju dan tampaknya menjadi yang terbesar di daerah asia tenggara pada saat itu. Daerah-daerah yang dipengaruhi unsur hindu-buddha di indonesia hingga abad ke-14 daerah-daerah di indonesia yang dipengaruhi unsur hindu agama dan budaya hindu masuk dan tersiar di indonesia kira-kira pada tahun 400 masehi. Hal ini dibuktikan dengan diketumukannya 7 buah yupa di kalimantan timur. Yupa tersebut merupakan peninggalan kerajaan kutai. Dalam waktu yang hampir bersamaan yupa sekitar tahun 450 masehi di jawa barat juga ditemukan 7 buah prasasti. Prasasti tersebut merupakan peninggalan kerajaan tarumanegara. Yupa dan prasasti di kedua kerajaan tersebut mempergunakan huruf pallawa dan bahasa sanskerta maka diperkirakan kebudayaan hindu menyebar ke beberapa daerah di indonesia pada tahap permulaan berasal dari india selatan. Agama dan budaya hindu di indonesia kemudian berkembang di kerajaan-kerajaan lain seperti kerajaan mataram lama medang kediri singasari majapahit sunda dan bali. Daerah-daerah di indonesia yang dipengaruhi unsur buddha agama buddha masuk ke indonesia dibawa oleh bhiksu salah satu di antaranya adalah bhiksu dari kashmir yang bernama gunawarman. Kemudian untuk masa-masa berikutnya ternyata pengaruh agama dan budaya buddha dibawa oleh orang-orang indonesia sendiri yang pernah belajar di perguruan tinggi nalanda india. Agama buddha yang tersiar di indonesia adalah buddha aliran mahayana. Pengaruh buddha di indonesia berkembang di kerajaan melayu holing mataram lama (dinasti syailendra) kanjuruhan medang sriwijaya singasari dan majapahit. B. Kerajaan-kerajaan hindu-buddha di indonesia kebudayaan hindu-buddha berkembang sangat pesat di indonesia. Perkembangan tersebut telah menciptakan perubahan-perubahan dalam tata kehidupan serta budaya. Perubahan itu tampak antara lain dengan munculnya sistem pemerintahan di mana kepala suku berfungsi sebagai raja dan desa berkembang menjadi kerajaan. Kerajaan kutai kerajaan hindu yang pertama/tertua di indonesia yaitu kerajaan kutai. Kerajaan ini terletak di muarakaman tepi sungai mahakam kalimantan timur. Nama kerajaan kutai disesuaikan dengan nama daerah tempat penemuan prasasti yaitu di kutai karena memang tidak ditemukan prasasti yang secara jelas menyebut nama kerajaan ini. A. Sumber sejarah sumber sejarah kerajaan kutai antara lain beberapa peninggalan yang berupa batu tulis (prasasti). Prasasti yang ditemukan terdiri atas 7 buah prasasti yang disebut dengan yupa yang dahulu digunakan untuk menambatkan hewan kurban per-sembahan. Huruf yang dipakai dalam penulisan yupa adalah huruf pallawa dan bahasa yang digunakan adalah sansekerta yang disusun dalam bentuk syair. Prasasti itu didirikan kira-kira tahun 400 masehi. Secara lengkap isi prasasti kutai adalah sebagai berikut. 1) silsilah raja mulawarman yang dimulai dari kudungga tetapi yang dianggap wangsakarta ialah aswawarman. 2) pendirian tugu peringatan oleh para brahmana karena raja telah memberi sedekah. Macam-macam sedekah yang diberikan raja antara lain: sedekah kehidupan (pohon kalpa) tanah minyak lampu malai bunga mentega bijan dan sebagainya. 3) ada lagi tugu peringatan karena raja telah menghadiahkan lembu sebanyak 20.000 ekor di tempat suci yang disebut waprakeswara. 4) prasasti yang menyebutkan bahwa raja telah menaklukkan raja sekitarnya agar mereka membayar upeti. B. Kehidupan politik berdasarkan prasasti muara kaman kerajaan kutai telah mendapat pengaruh hindu. Namun pengaruh hindu diduga setelah kudungga selesai memerintah. Hal itu didasarkan pada nama kudungga sendiri adalah nama asli indonesia. Kudungga dianggap sebagai pendiri kerajaan kutai pada waktu kebudayaan hindu belum datang di kutai. Kebudayaan hindu baru masuk kerajaan pada masa pemerintahan aswawarman. Kerajaan kutai mengalami zaman keemasannya pada masa pemerintahan raja mulawarman. C. Kehidupan budaya kehidupan kebudayaan masyarakat kutai erat kaitannya dengan kepercayaan/agama yang dianut. Yupa merupakan salah satu hasil budaya masyarakat kutai yaitu tugu batu yang merupakan warisan nenek moyang bangsa indonesia dari zaman megalitikum yakni bentuk menhir. Salah satu yupa itu menyebutkan suatu tempat suci dengan nama waprakeswara (tempat pemujaan dewa syiwa). Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa masyarakat kutai adalah pemeluk agama syiwa. D. Kehidupan sosial ekonomi berdasarkan prasasti yang ditemukan raja mulawarman memiliki hubungan yang baik dengan brahmana. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya sedekah 20.000 ekor sapi kepada brahmana. Selain itu membuktikan pula bahwa masyarakatnya memiliki mata pencaharian sebagai peta toko penjual kain dan baju indonesiani dan peternak yang handal. Masyarakat juga memiliki mata pencaharian sebagai pedagang karena adanya sungai mahakam yang digunakan untuk jalur lalu lintas. Kerajaan sriwijaya kerajaans sriwijaya mulai dikenal sejak abad ke-7 m. Letak kerajaan sriwijaya di dekat selat malaka. Pengaruh kerajaan sriwijaya mencakup selat malaka selat sunda selat bangka laut jawa bagian barat bangka jambi hulu semenanjung malaya hingga ke tanah genting kra. A. Sumber sejarah sumber-sumber sejarah yang digunakan untuk mengetahui kerajaan sriwijaya adalah sebagai berikut. 1) berita asing antara lain berasal dari arab india dan cina. 2) prasasti-prasasti yaitu: a) prasasti kedukan bukit (605 s/683 m) di bukit seguntang palembang. Isinya dapunta hyang mengadakan perjalanan selama delapan hari dengan membawa 20.000 pasukan dan berhasil menguasai beberapa daerah. Dengan kemenangan itu sriwijaya menjadi makmur. B) prasasti talang tuo (606 s/684 m) di palembang. Isinya tentang pembuatan taman sriksetra oleh dapunta hyang sri jayanaga untuk kemakmuran semua makhluk. C) prasasti telaga batu (tidak berangka tahun) di palembang. Isinya tentang kutukan terhadap orang-orang yang tidak setia kepada raja. D) prasasti kota kapur (608 s/686 m) di pulau bangka. Isinya tentang kutukan-kutukan yang ditujukan kepada mereka yang tidak setia kepada sriwijaya dan tentang penyerbuan sriwijaya ke bumi jawa yang tidak mau tunduk kepada sriwijaya. E) prasasti karang berahi (608 s/686 m) di jambi. Isinya tentang permintaan kepada dewa untuk menghukum orang-orang jahat kepada sriwijaya. F) prasasti ligor (679 s/775 m) di semenanjung malaka. Isinya sriwijaya diperintah oleh darmaseta. G) prasasti palas pasemah di pasemah lampung selatan. Isinya wilayah lampung selatan telah diduduki sriwijaya. B. Kehidupan politik kerajaan sriwijaya merupakan kerajaan besar yang pernah membawa kemegahan dan kejayaan indonesia di masa lampau. Tidak semua raja yang memerintah meninggalkan prasasti. Raja-raja yang berhasil diketahui pernah memerintah kerajaan sriwijaya adalah raja dapunta hyang raja balaputera dewa dan raja sanggrama wijayatunggawarman. Kerajaan sriwijaya mencapai puncak kejayaannya pada masa balaputra dewa. Raja ini mengadakan hubungan persahabatan dengan raja dewapala dewa dari india. Dalam prasasti nalanda disebutkan bahwa raja dewapala dewa menghadiahkan sebidang tanah untuk didirikan sebuah biara bagi para pendeta sriwijaya yang belajar agama buddha di india. Kerajaan sriwijaya mengalami kemunduran pada masa pemerintahan raja sanggrama wijayattunggawarman. Pada masa ini kerajaan sriwijaya mendapat serangan dua kali dari kerajaan chola yaitu pada tahun 1007 dan 1023 m. C. Kehidupan budaya sriwijaya merupakan pusat pendidikan agama buddha yang penting di asia tenggara. Agama buddha yang berkembang adalah buddha mahayana. Banyak penganut buddha yang belajar di sriwijaya. Bahkan menurut berita dari tibet seorang pendeta yang bernama atica tinggal di sriwijaya untuk belajar agama pada guru besar agama buddha di sriwijaya yaitu dharmapala. D. Kehidupan sosial ekonomi kehidupan sosial masyarakat sriwijaya sudah terpola dengan baik antara pemerintah dan rakyatnya. Terbukti dengan adanya keberhasilan dalam politik ekspansinya yang menunjukkan adanya usaha bersama antara pemerintah dan rakyat. Kehidupan ekonomi didukung dengan letak kerajaan sriwijaya yang sangat strategis yaitu di tengah-tengah jalur pelayaran perdagangan antara india dan cina. Kerajaan ini juga terletak di dekat selat malaka yang merupakan urat nadi perhubungan bagi daerah-daerah di asia tenggara. Komoditi sriwijaya berupa emas perak gading penyu kemenyan kapulaga pinang kayu gaharu lada dan damar. Kerjaan tarumanegara kerajaan tarumanegara diduga terletak di bogor jawa barat yang merupakan kerajaan hindu tertua kedua di indonesia. Adapun wilayah kekuasaan kerajaan ini meliputi daerah banten jakarta sampai perbatasan cirebon. A. Sumber sejarah sumber sejarah tarumanegara ada dua yaitu berupa prasasti dan berita cina. Prasasti tentang kerajaan tarumanegara ada 7 buah lima di antaranya ditemukan di bogor yaitu: ciaruteun kebon kopi pasir awi jambu dan muara cianten. Di cilincing (jakarta) ditemukan prasasti tugu dan di banten ditemukan prasasti lebak. Prasasti-prasasti tersebut berbahasa sansekerta dengan huruf pallawa yang diduga kira-kira tahun 450 masehi. Berikut ini penjelasan dari masing-masing prasasti tersebut. 1) BAJU MENYUSUI JUAL BAJU MENGANDUNG JUAL BAJU KEMEJA JUAL BAJU KEBAYA JUAL BAJU HONGKONG JUAL BAJU HARLEY JUAL BAJU HAMIL MODIS JUAL BAJU GROSIRAN JUAL BAJU GOTHIC JUAL BAJU Muaro Jambi Sarolangun Tanjung Jabung Barat Tanjung Jabung Timur Tebo Jambi Sungai Penuh Batanghari Bengkulu Selatan Bengkulu Tengah Bengkulu Utara Kaur Kepahiang Lebong Mukomuko Rejang Lebong Seluma Kota Bengkulu Banyuasin Empat Lawang Lahat Muara Enim Musi prasasti tugu prasasti tugu isinya menyebutkan bahwa purnawarman memerintahkan penggalian saluran air untuk irigasi yang panjangnya kira-kira 12 km dalam waktu 21 hari yaitu sungai gomati. Setelah saluran itu selesai raja mengadakan upacara selamatan dengan menghadiahkan 1000 ekor lembu kepada para brahmana untuk kemakmuran rakyat. 2) prasasti ciaruteun dalam prasasti ciaruteun tertulis telapak kaki raja dengan kalimat “ini kedua telapak kaki yang seperti kaki dewa wisnu ialah kaki yang mulia purnawarwan raja di negeri taruma raja yang sangat gagah berani”. 3) prasasti kebon kopi prasasti kebon kopi ini ditemukan di cibungbulan. Dalam prasasti terdapat gambar dua telapak kaki gajah. Pada saat itu gajah dianggap sebagai dewa wisnu. Dari sini dapat diketahui bahwa tarumanegara merupakan kerajaan hindu. 4) prasasti jambu prasasti ini berisi tentang sanjungan tentang kebesaran keberanian dan kekebalan raja purnawarman. 5) prasasti pasir awi dan muara cianten prasasti yang ditemukan di muara cianten itu belum berhasil dibaca. 6) prasasti lebak prasasti lebak berisi sanjungan terhadap kebesaran sang raja purnawarman. Adapun sumber sejarah berita cina berasal dari dinasti tang. Berita dari cina menyebutkan adanya kerajaan to-lo-mo (tarumanegara) mengirimkan utusan ke cina pada tahun 528 538 665 dan 666 m. B. Kehidupan politik berdasarkan prasasti yang ditemukan kerajaan tarumanegara merupakan kerajaan yang teratur dan berdaulat. Menurut berita cina kerajaan tarumanegara sering mengirim utusan ke cinahal ini membuktikan bahwa tarumanegara menajalin hubungan dengan negara-negara lain. Kerajaan tarumanegara diperintah oleh raja purnawarman. Beliau adalah orang indonesia asli yang memakai nama sanskerta. C. Kehidupan budaya dilihat dari teknik dan cara penulisan huruf-huruf pada prasasti-prasasti yang ditemukan sebagai bukti keberadaan kerajaan tarumanegara maka dapat diketahui bahwa kehidupan kebudayaan masyarakat pada masa itu sudah tinggi. D. Kehidupan sosial ekonomi raja purnawarman berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan rakyatnya. Beliau memperhatikan kaum brahmana yang dianggap penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang dilaksanakan di kerajaan sebagai tanda penghormatan kepada para dewa. Kehidupan perekonomian masyarakat tarumanegara adalah pertanian dan peternakan. Hal ini dapat diketahui dari isi prasasti tugu yakni tentang pembangunan atau penggalian saluran gomati. Pembangunan itu mempunyai arti ekonomis bagi rakyat karena dapat dipergunakan sebagai sarana pengairan dan pencegahan banjir serta sarana lalu lintas pelayaran perdagangan antardaerah di kerajaan tarumanegara dengan dunia luar. Dengan demikian rakyat akan hidup makmur aman dan sejahtera. Di samping saluran gomati dalam prasasti tugu juga disebutkan adanya penggalian saluran candrabhaga. Komoditi kerajaan berupa cula badak gading gajah emas perak dan alat-alat pertanian. Kerajaan holing (kalingga) diperkirakan kerjaan holing terletak di jawa tengah. Berdasarkan berita cina pada zaman dinasti tang (618-906 m) ho-ling atau disebut jawa terletak di lautan selatan. Di sebelah timurnya terletak pulau bali dan di sebelah barat terletak pulau sumatra. Keberadaannya tidak diketahui dengan pasti. Sumber sejarah keberadaan kerajaan ini diketahui dari kitab sejarah dinasti tang (618-906 m) catatan i-tsing dan berita cina. Prasasti tukmas prasasti ini ditemukan di desa dakwu daerah grobogan purwodadi di lereng gunung merbabu di jawa tengah. Kehidupan politik dalam berita cina disebut adanya ratu his-mo atau sima yang memerintah pada tahun 674. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas jujur dan bijaksana. Hukum dilaksanakan dengan sangat tegas. Kehidupan budaya menurut berita cina kotanya dikelilingi dengan pagar kayu rajanya beristana di rumah yang bertingkat yang ditutup dengan atap; tempat duduk sang raja terbuat dari gading. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal ilmu perbintangan. Pada masa ratu his-mo agama buddha berkembang bersama agama hindu. Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta cina hwi ning di kaling dan tinggal selama tiga tahun. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama jnanabhadra hwi ning menerjemahkan kitab hinayana dari bahasa sanskerta ke bahasa cina. Kehidupan sosial dan ekonomi penduduk kerajaan ho-ling sudah pandai membuat minuman keras dari bunga kelapa. Daerah ho-ling menghasilkan kulit penyu emas perak cula badak dan gading gajah. Kerajaan mataram kuno kerajaan mataram kuno terletak di jawa tengah dengan intinya sering disebut bumi mataram. Daerah ini dikelilingi oleh gunung sindoro gunung sumbing gunung merapi–merbabu gunung lawu dan pegunungan sewu. Daerah ini juga dialiri oleh sungai bogowonto sungai progo sungai elo dan sungai bengawan solo. Itulah sebabnya daerah ini sangat subur. A. Sumber sejarah di bumi mataram diperintah oleh dua wangsa atau dinasti yaitu dinasti sanjaya yang beragama hindu (di bagian utara) dan dinasti syailendra yang beragama buddha (di bagian selatan). 1) dinasti sanjaya sumber-sumber sejarah kerajaan mataram kuno dinasti sanjaya antara lain sebagai berikut. A) prasasti canggal yang ditemukan di kaki gunung wukir magelang. Prasasti ini dikeluarkan oleh raja sanjaya dengan berangka tahun berbentuk candrasengkala berbunyi “srutiindriyarasa” atau tahun 654 saka = 732 m berhuruf pallawa dan berbahasa sanskerta. Isi pokok prasasti canggal adalah pendirian sebuah lingga di bukit stirangga buat keselamatan rakyatnya. B) prasasti balitung (907 m) disebutkan silsilah raja yang pernah memerintah kerajaan mataram dari dinasti sanjaya. (gambar candi prambanan) 2) dinasti syailendra a) prasasti kelurak (782 m) menyebutkan tentang pembuatan arca manjusri yang merupakan perwujudan sang buddha wisnu dan sanggha yang dapat disamakan dengan brahma wisnu dan syiwa. Prasasti ini menyebut raja yang memerintah saat itu bernama indra. B) prasasti kalasan (778 m) menyebutkan seorang raja dari dinasti syailendra yang berhasil menunjuk rakai panangkaran untuk mendirikan sebuah bangunan suci bagi dewi tara dan sebuah bihara untuk para pendeta. C) prasasti ratu boko (856 m) menyebutkan kekalahan raja balaputera dewa dalam perang saudara melawan kakaknya pramodhawardani dan selanjutnya melarikan diri ke sriwijaya. D) prasasti nalanda (860 m) menyebutkan tentang asal usul raja balaputera dewa yaitu putra dari raja samarattungga dan cucu dari raja indra (kerajaan syailendra di jawa tengah).(gambar candi borobudur utuh) b. Kehidupan politik kerajaan mataram kuno pada awalnya diperintah oleh dinasti sanjaya dengan raja-rajanya sebagai berikut. 1) rakai mataram sang sanjaya. 2) sri maharaja rakai pikatan. 3) sri maharaja rakai kayuwangi. 4) sri maharaja rakai watuhumulang. 5) sri maharaja rakai dyah balitung. 6) sri maharaja daksa. 7) sri maharaja rakai wawa. Pada masa pemerintahan rakai pikatan ia harus berhadapan dengan keluarga kerajaan syailendra yang dipimpin oleh raja balaputera dewa. Akhirnya rakai pikatan menempuh jalan dengan cara meminang putri kerajaan syailendra yaitu pramodhawardhani yang seharusnya berkuasa atas kerajaan syailendra tapi diserahkan kepada balaputera dewa. Rakai pikatan mendesak pramodhawardhani untuk meminta kembali kekuasaannya sehingga perang saudara tidak terelakkan lagi. Dalam perang saudara ini raja balaputera dewa kalah dan melarikan diri ke sriwijaya. Perkawinan antara rakai pikatan dan pramodhawardhani ternyata dapat menyatukan pemerintahan. Setelah perang saudara berakhir pemeluk agama hindu dan buddha hidup berdampingan dengan damai. Kecakapan dan keuletan rakai pikatan membawa kemajuan bagi perkembangan agama hindu. Rakai pikatan segera memulai pembangunan candi di desa prambanan. Pada abad ke-8 dinasti sanjaya terdesak oleh dinasti syailendra. Berdasarkan prasasti yang ditemukan raja-raja dari dinasti syailendra adalah sebagai berikut. 1) raja bhanu (752 – 775 m) 2) raja wisnu (775 – 782 m) 3) raja indra (782 – 812 m) 4) raja samarattungga (812 – 833 m) 5) raja balaputera dewa (833 – 856 m) 6) raja pramodhawardani (856 m) mataram syailendra mencapai puncak kejayaan pada masa peme-rintahan raja indra. Kemudian raja indra digantikan oleh putranya yang bernama samarattungga. Untuk mengagungkan kebesaran agama buddha maka ia mendirikan candi borobudur. Nama borobudur berasal dari “bumi sabhara buddhara” artinya raja tanah bukit atau raja gunung. C. Kehidupan budaya bumi mataram diperintah oleh dinasti sanjaya dan dinasti syailendra. Dinasti sanjaya beragama hindu dengan pusat kekuasaannya di utara. Hasil budayanya berupa candi-candi seperti gedong sanga dan kompleks candi dieng. Sebaliknya dinasti syailendra beragama buddha dengan pusat kekuasaannya di daerah selatan. Hasil budayanya seperti candi borobudur mendut dan pawon. Semula antara dinasti sanjaya dan dinasti syailendra terjadi perebutan kekuasaan namun kemudian terjalin persatuan setelah terjadi perkawinan antara pikatan (sanjaya) beragama hindu dan pramodhawardhani (syailendra) beragama buddha. Sejak itu agama hindu dan buddha hidup berdampingan secara damai. Hal ini menunjukkan betapa besar jiwa toleransi bangsa indonesia. Toleransi ini merupakan salah sifat kepribadian bangsa indonesia yang wajib kita lestarikan agar tercipta kedamaian ketenteraman dan kesejahteraan. D. Kehidupan sosial ekonomi kehidupan ekonomi masyarakat bertumpu pada pertanian. Kondisi alam bumi mataram yang tertutup dari dunia luar sulit untuk mengembangkan aktivitas perekonominan dengan pesat. Pada masa raja balitung aktivitas perhubungan dan perdagangan dikembangkan lewat sungai bengawan solo. Kerajaan medang kamulan kerajaan medang kamulan terletak di muara sungai brantas dengan ibu kotanya di watan mas. Kerajaan ini didirikan oleh empu sindok setelah ia memindahkan kekuasaan kerajaan mataram ke jawa timur. A. Sumber sejarah sumber-sumber sejarah kerajaan medang kamulan berasal dari berita cina dan beberapa prasasti berikut. 1) prasasti dari empu sindok (933 m) menyebutkan bahwa raja empu sindok memerintah bersama permaisurinya sri wardhani pu kbi. 2) prasasti empu sindok dari daerah bangil menyebutkan bahwa empu sindok memerintahkan pembuatan sebuah candi sebagai pendharmaan ayahnya dari permaisurinya yang bernama rakryan bawang. 3) prasasti empu sindok dari lor (dekat nganjuk) (939 m) menyebutkan bahwa raja empu sindok memerintahkan pembuatan sebuah candi yang bernama jayamata dan jayastambho (tugu kemenangan) di desa anyok lodang. 4) prasasti calcutta dari raja airlangga menyebutkan silsilah keturunan dari raja empu sindok. B. Kehidupan politik pemindahan kekuasaan ke jawa timur dilakukan oleh raja empu sindok dan membentuk dinasti baru yakni isana. Raja pertama dinasti isana adalah empu sindok yang bergelar sri maharaja rake hino sri isanawikramatunggadewa. Wilayah kekuasaan empu sindok meliputi nganjuk di sebelah barat pasuruan di timur surabaya di utara dan malang di selatan. Empu sindok memegang pemerintahan tahun 929–947 m dengan pusat pemerintahannya di watugaluh. Ia memerintah dengan adil dan bijaksana dengan melakukan berbagai usaha untuk kemakmuran rakyat di antaranya ialah membuat bendungan-bendungan untuk perairan dan memberikan hadiah-hadiah tanah untuk pemeliharaan bangunan-bangunan suci. Di samping itu juga memerintahkan untuk mengubah sebuah kitab agama buddha aliran tantrayana yang diberi judul sang hyang kamahayanikan. Pengganti empu sindok adalah dharmawangsa dan airlangga. Pada masa pemerintahan airlangga kerajaan dibagi menjadi dua yakni jenggala dengan ibu kota kahuripan dan panjalu yang dikenal dengan nama kediri untuk kedua putranya dari istri selir. Jenggala diperintah oleh garasakan sedangkan kediri oleh samarawijaya. C. Kehidupan budaya agama yang dipeluk adalah hindu wisnu tampak dari arca-arca yang ditemukan di candi belahan berupa wisnu yang tengah mengendarai garuda. Kesusastraan cukup maju. Antara lain yang terkenal adalah kitab arjunawiwaha karangan mpu kanwa (1030) dan kitab calon arang (anonim). D. Kehidupan sosial ekonomi kehidupan sosial ekonomi masyarakat kerajaan di jawa timur ini cukup baik karena mendapat perhatian dari raja-raja yang memerintah. Di antaranya airlangga yang memerintahkan membuat tanggul di waringin pitu (prasasti kalegen 1037) dan waduk-waduk di beberapa bagian sungai brantas untuk pengairan sawah-sawah dan mengurangi bahaya banjir. Untuk memajukan aktivitas perdagangan airlangga juga mengadakan perbaikan pelabuhan ujung galuh yang letaknya di sungai brantas; sedangkan pelabuhan kembang putih di tuban diberikan hak-hak istimewa. Kerajaan kediri setelah airlangga wafat kerajaan medang kamulan telah dibagi dua yakni jenggala dan kediri. Kerajaan kediri beribu kota di daha dan diperintah oleh jayawarsa sedangkan kerajaan jenggala dengan ibu kota di kahuripan dan diperintah oleh jayengrana. Namun lama-kelamaan jenggala menjadi suram dan kediri semakin kuat sehingga jenggala dapat dikuasai kediri. Setelah jenggala jatuh kediri merupakan satu-satunya negara di jawa timur. A. Sumber sejarah sumber sejarah kerajaan kediri berupa berita cina dan beberapa prasasti berikut. 1) prasasti sirah keting (1104 m) menyebutkan pemberian hadiah tanah kepada rakyat desa oleh raja jayawarsa. 2) prasasti ngantang (1135 m) menyebutkan tentang raja jayabaya yang memberikan hadiah kepada rakyat desa ngantang sebidang tanah yang bebas dari pajak. 3) prasasti jaring (1881 m) dari raja gandra yang memuat tentang sejumlah nama-nama hewan seperti kebo waruga dan tikus jinada. 4) prasasti kamulan (1194 m) menyebutkan bahwa masa pemerintahan raja kertajaya kerajaan kediri telah berhasil mengalahkan musuh yang telah memusuhi istana di katang-katang. B. Kehidupan politik berdasarkan sumber sejarah raja-raja yang pernah memerintah kerajaan kediri adalah sebagai berikut. 1) raja jayawarsa 5) raja gandra 2) raja bameswara 6) raja kameswara 3) raja jayabaya 7) raja kertajaya 4) raja saweswara dan raja aryeswara raja terbesar dari kerajaan kediri adalah jayabaya (1135–1157 m). Jayabaya ingin mengembalikan kejayaan seperti masa airlangga dan berhasil. Pada masa pemerintahan-nya kesusastraan diperhatikan. Empu sedah dan empu panuluh menggubah karya sastra kitab bharatayuda yang menggambarkan peperangan antara pandawa dan kurawa yang untuk menggambarkan peperangan antara jenggala dan kediri. Empu panuluh juga menggubah kakawin hariwangsa dan gatotkacasraya. Jayabaya juga terkenal sebagai pujangga yang ahli meramal kejadian masa depan terutama yang akan menimpa tanah jawa. Ramalannya terkenal dengan istilah “jangka jayabaya”. Pada masa kameswara terkenal pujangga-pujangga seperti empu tanakung dengan karya tulisannya wertasancaya dan lubdaka. Empu darmaja dengan karya tulisnya smaradahana. Istri kameswara adalah putri candrakirana. Raja kediri yang terakhir ialah kertajaya yang pada tahun 1222 m kekuasaannya dihancurkan oleh ken arok sehingga berakhirlah kerajaan kediri dan muncullah kerajaan singasari. C. Kehidupan budaya pada zaman kekuasaan kerajaan kediri kebudayaan berkembang pesat terutama dalam bidang sastra. Beberapa karya sastra yang muncul antara lain sebagai berikut. 1) kresnayana dikarang oleh empu triguna. Diperkirakan berasal dari zaman pemerintahan raja jayawarsa. 2) bharatayuda dikarang oleh empu sedah dan empu panuluh. Diperkirakan dari zaman raja jayabaya. 3) arjuna wiwaha dikarang oleh empu kanwa. Kitab ini menceritakan tentang pernikahan airlangga dengan putri raja dari sriwijaya. Cerita ini dibuat pada masa raja jayabaya. 4) hariwangsa dan gatotkacasraya dikarang oleh empu panuluh pada masa pemerintahan jayabaya. 5) smaradhahana dikarang oleh empu darmadja pada masa pemerintahan raja kameswara. 6) wertasancaya dan lubdaka dikarang oleh empu tanakung. D. Kehidupan sosial ekonomi pada masa kejayaan kediri perhatian raja terhadap kehidupan sosial ekonomi rakyat juga besar. Hal ini dapat dibuktikan dengan karya-karya sastra saat itu yang mencerminkan kehidupan sosial ekonomi masyarakat saat itu. Di antaranya kitab lubdaka yang berisi ajaran moral bahwa tinggi rendahnya martabat manusia tidak diukur berdasarkan asal dan kedudukan melainkan berdasarkan kelakuannya. Dalam bidang ekonomi kediri mengalami perekonomian yang sudah baik untuk ukuran pada waktu itu. Letaknya yang strategis dalam kegiatan pelayaran dan per-dagangan antara indonesia timur dan indonesia barat menjadikan aktivitas perdagangan di kediri semakin berkembang. Kediri dikenal sebagai penghasil beras di samping barang-barang lain yang berupa emas perak kayu cendana pinang dan lain-lain. Kerajaan singasari kerajaan singasari terletak di daerah tumapel di sebelah timur gunung kawi (kota malang). A. Sumber sejarah sumber-sumber sejarah kerajaan singasari adalah sebagai berikut. 1) kitab pararaton menceritakan riwayat ken arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di singasari. 2) kitab negarakertagama ditulis oleh prapanca. Isinya adalah pandangan filsafat keindahan keraton majapahit perjalanan suci hayam wuruk ke tempat percandian leluhurnya ke singasari. 3) berita cina yang menyebutkan bahwa kaisar kubilai khan (cina) mengirim pasukannya untuk menyerang singasari. 4) prasasti-prasasti sesudah tahun 1248 m di antaranya: a) prasasti balawi (1305 m) dikeluarkan oleh sri maharaja nararyya sanggramawijaya yang dijuluki “yang menjadi pelindung permata dinasti rajasa”; b) prasasti maribong (1264 m) dikeluarkan oleh sri jayawisnuwardhana yang disebutkan sebagai kakeknya yang telah menenteramkan dan mempersatukan dunia; c) prasasti kusmala (1350 m) yang memperingati penyelesaian sebuah bendungan batu oleh rakryan dmung sang martabun rangga sapu menyebutkan makamangala rakaking amurwabhumi; d) prasasti mula-malurung (1255) dikeluarkan oleh wisnuwardhana. Dalam prasasti ini disebutkan dengan nama narraya smining rat menyebut pula “kakek (kaki) sang raja yang menyandang nama syiwa yang meninggal di bangku emas yang menjadi pendiri kerajaan yang menjadi satu-satunya payung bagi seluruh pulau jawa dan yang telah menaklukkan pulau-pulau yang lain. 5) peninggalan-peninggalan yang berupa candi-candi antara lain: a) candi kidal di daerah tumpang dekat malang sebagai makam raja anusapati; b) candi jago di malang sebagai makam wisnu wardhana; c) candi singasari makam raja kertanegara dan lain-lain. B. Kehidupan politik pendiri kerajaan singasari ialah ken arok yang menjadi raja singasari dengan gelar sri ranggah rajasa sang amurwabumi. Munculnya ken arok sebagai raja pertama singasari menandai munculnya suatu dinasti baru yakni dinasti rajasa (rajasawangsa) atau girindra (girindrawangsa). Ken arok hanya memerintah selama lima tahun (1222–1227 m). Pada tahun 1227 m ken arok dibunuh oleh seorang suruhan anusapati (anak tiri ken arok). Ken arok dimakamkan di kegenengan dalam bangunan syiwa-buddha. Pengganti ken arok secara berturut-turut adalah anusapati tohjaya wisnu wardhana dan kertanegara. Kertanegara adalah raja terakhir dan terbesar dari kerajaan singasari. Pada masa pemerintahannya kerajaan singasari mengalami kejayaan. Dalam pemerintahannya ia dibantu oleh tiga orang mahamentri yaitu mahamentri i hino mahamentri i halu dan mahamenteri i sirikan. Untuk dapat mewujudkan gagasan penyatuan nusantara ia mengganti pejabat-pejabat yang kolot dengan yang baru seperti patih raganata digantikan oleh patih aragani. Banyak wide dijadikan bupati di sumenep (madura) dengan gelar aria wiaraja. Untuk mencapai cita-citanya raja kertanegara melaksanakan ekspedisi pamalayu (1275 – 1286 m) untuk menguasai kerajaan melayu serta melemahkan posisi kerajaan sriwijaya di selat malaka. Di samping itu raja kertanegara berusaha menguasai bali jawa barat pahang (malaya) dan tanjung pura (kalimantan). Raja kertanegara meninggal setelah mendapat serangan raja jayakatwang dari kerajaan kediri. C. Kehidupan budaya kehidupan kebudayaan masyarakat singasari dapat diketahui dari peninggalan candi-candi dan patung-patung yang berhasil dibangunnya. Candi hasil peninggalan singasari di antaranya adalah candi kidal candi jago dan candi singasari. Adapun arca atau patung hasil peninggalan kerajaan singasari antara lain patung ken dedes sebagai perwujudan dari prajnyaparamita lambang kesempurnaan ilmu dan patung kertanegara dalam wujud patung joko dolog. D. Kehidupan sosial ekonomi pada masa pemerintahan ken arok rakyat hidup dengan aman dan damai untuk mencapai kesejahteraannya. Akan tetapi ketika masa pemerintahan anusapati kehidupan sosial masyarakat singasari kurang mendapatkan perhatian. Baru pada masa pemerintahan wisnu wardhana kehidupan sosial masyarakatnya teratur baik. Rakyat hidup dengan tenteram dan damai. Begitu juga masa pemerintahan kertanegara. Dalam kehidupan ekonomi rakyat kerajaan singasari hidup dari pertanian pelayaran dan perdagangan. Kerajaan majapahit kerajaan majapahit terletak di sekitar sungai brantas dengan pusatnya di daerah mojokerto. Majapahit merupakan puncak keyajaan kerajaan-kerajaan di jawa timur dan merupakan kerajaan hindu terbesar indonesia. Majapahit disebut juga sebagai negara kesatuan kedua. A. Sumber sejarah sumber sejarah kerajaan majapahit antara lain sebagai berikut. 1) prasasti butak (1294 m) berisi tentang peristiwa-peristiwa runtuhnya kerajaan singasari dan perjuangan raden wijaya mendirikan kerajaan. 2) kitab pararaton menceritakan pemerintahan raja-raja singasari dan majapahit. 3) kitab negarakertagama menceritakan perjalanan hayam wuruk ke jawa timur. 4) kidung harsawijaya dan kidung panji wijayakrama menceritakan raden wijaya ketika menghadapi musuh-musuh dari kediri dan tahun-tahun awal perkembangan majapahit. B. Kehidupan politik kerajaan majapahit lahir dalam suasana perubahan besar dalam waktu yang singkat. Pada tahun 1292 kertanegara gugur oleh pengkhianatan jayakatwang singasari hancur dan digantikan oleh kediri. Raden wijaya berhasil melarikan diri serta mendapat perlindungan dari kepala desa kudadu. Selanjutnya ia berhasil menyeberang ke madura minta perlindungan dan bantuan kepada bupati sumenep aria wiraraja. Atas saran dan jaminan aria wiraraja r. Wijaya mengabdikan diri kepada jayakatwang dan memperoleh tanah di desa tarik yang kemudian menjadi pusat kerajaan majapahit. Akhirnya r. Wijaya dinobatkan menjadi raja pertama kerajaan majapahit dengan gelar kertarajasa jayawardhana (1292–1309). Raden wijaya wafat pada tahun 1309 m dan dimakamkan pada dua tempat yaitu dalam bentuk jina (buddha) di antapura dan dalam bentuk wisnu dan syiwa di candi simping (dekat blitar). Pengganti raden wijaya secara berturut-turut adalah raja jayanegara tribhuwanattunggadewi hayam wuruk dan wikrama wardhana. Pada masa jayanegara terjadi beberapa pemberontakan sebagai berikut pemberontakan nambi (tahun 1316) pemberontakan semi (tahun 1318) pemberontakan kuti (tahun 1319). Pada masa pemerintahannya bersama patih gajah mada kerajaan majapahit mencapai masa kejayaannya. Dengan kondisi pemerintahan yang stabil dan keamanan yang mantap sumpah palapa gajah mada dapat diwujudkan. Satu per satu wilayah nusantara dapat menyatu dalam wilayah kekuasaan majapahit. Dalam kitab negarakertagama secara jelas disebutkan daerah-daearah yang masuk wilayah kekuasaan majapahit ialah jawa sumatra tanjungpura (kalimantan) nusa tenggara sulawesi maluku papua semenanjung malaka dan daerah-daerah pulau di sekitarnya. Majapahit juga menjalin hubungan baik dengan negara-negara yang jauh seperi siam champa dan cina. Negara-negara tersebut dianggap sebagai mitreka satata (negara sahabat yang berkedudukan sama). Kejadian penting pada masa pemerintahan hayam wuruk antara lain: 1) peristiwa bubat; 2) upacara srada agung untuk memperingati 12 tahun meninggalnya rajapatni; 3) gajah mada meninggal dunia; 4) sriwijaya menjadi bagian majapahit. Sepeninggal hayam wuruk kerajaan majapahit mulai mengalami kemunduran. Pengganti hayam wuruk adalah wikrama wardhana. Pada masa pemerintahan wikrama wardhana terjadi perang paregreg (1401 – 1406 m). Setelah wikramawardhana meninggal (1429 m) takhtanya digantikan oleh suhita yang memerintah hingga 1447 m. Sampai dengan akhir abad ke-15 masih ada raja-raja yang memerintah sebagai keturunan majapahit namun telah suram karena tidak ada persatuan dan kesatuan sehingga daerah-daerah jajahan satu demi satu melepaskan diri. Seiring dengan itu muncul kekuasaan kerajaan-kerajaan islam di pesisir. Setelah mengalami kemunduran akhirnya majapahit runtuh. Dalam hal ini ada dua pendapat: 1) tahun 1478 yakni adanya serangan girindrawardana dari kediri. Peristiwa tersebut diberi candrasengkala “hilang sirnakertaning bhumi” yang berarti tahun 1400 saka/1478 m. 2) tahun 1526 yakni adanya serangan tentara dari demak di bawah pimpinan raden patah. Serangan demak ini menandai berakhirnya kekuasaan hindu di jawa. C. Kehidupan budaya perkembangan kebudayaan di kerajaan majapahit dapat diketahui dari peninggalan-peninggalan berikut. 1) candi a) candi panataran (blitar) b) candi tegawangi dan surawana (pare kediri) c) candi sawentar (blitar) d) candi samberjati (blitar) e) candi tikus (trowulan) dan bangunan-bangunan lain 2) sastra sastra dapat dibedakan menjadi dua yaitu sebagai berikut. A) sastra zaman majapahit awal antara lain: – kitab negarakertagama – kitab kunjarakarna dan – kitab sutasoma – kitab parthajna. – kitab arjunawiwaha b) sastra zaman majapahit akhir antara lain: – kitab pararaton menceritakan riwayat raja-raja singasari dan majapahit; – kitab sundayana menceritakan peristiwa bubat; – kitab sorondaka menceritakan pemberontakan sora; – kitab panjiwijayakrama menceritakan riwayat raden wijaya sampai menjadi raja; – kitab usana jawa menceritakan penaklukan pulau bali oleh gajah mada. D. Kehidupan sosial ekonomi kehidupan sosial masa majapahit aman damai dan tenteram. Dalam kitab negarakertagama disebutkan bahwa hayam wuruk melakukan perjalanan keliling ke daerah-daerah untuk mengetahui sejauh mana kemajuan dan kesejahteraan rakyatnya. Perlindungan terhadap rakyat sangat diperhatikan. Demikian juga peradilan dilaksanakan secara ketat; siapa yang bersalah dihukum tanpa pandang bulu. Dalam kehidupan ekonomi masyarakat majapahit hidup dari pertanian dan perdagangan. Prasarana perekonomian dibangun seperti jalan lalu lintas sungai dan pelabuhan. Pelabuhan yang besar antara lain di surabaya gresik dan tuban. Barang dagangan yang diperjual-belikan antara lain beras rempah-rempah dan kayu cendana. Siswa bertalenta tugas mandiri kerjakan sesuai dengan perintahnya! Carilah peta toko penjual kain dan baju indonesia jalur darat dan jalur laut perdaganagan pada zaman hindu-buddha gambarlah peta toko penjual kain dan baju indonesia jalur darat dan jalur laut pada buku gambar! Berilah keterangan dan warna! Tugas kelompok kerjakan sesuai dengan perintahnya! Diskusikan dengan temanmu dengan kelompok 5 siswa permasalahan berikut! 1. Bagaimana kendala dan kemudahan jalur darat/sutra? 2. Bagaimana kendala dan kemudahan jalur laut? Tulislah hasilnya dalam buku tugas kemudian kumpulkan pada gurumu! Daftar istilah candi : bangunan khas kebudayaan hindu-buddha yang terbuat dari batu merupakan tempat pemujaan dan makam dinasti sanjaya : dinasti yang memerintah pada masa mataram kuno di jawa tengah bagian selatan dinasti ini memeluk agama hindu dinasti syailendra : dinasti yang memerintah pada masa mataram kuno di jawa tengah bagian utara dinasti ini memeluk agama buddha ekspedsis pamalayu : ekspedisi yang dilakukan oelh kertanegara dengan mengirimkan tentaranya ke melayu dalam rangka memperluas daerah kekuasaan singasari prasasti : tulisan yang memuat informasi tentang sejarah peringatan peristiwa prasasti ditulis pada tugu batu atau lempengan batu. Relief seni pahat pada dinding suatu bangunan atau candi. Relief itu melukiskan suatu cerita atau kisah. Sumpah palapa : sumpah yang diucapkan oleh gajah mada saat diangkat menjadi mahapatih di majapahit uji kompetensi a. Berilah tanda silang (x) huruf a b c atau d pada jawaban yang benar! Kasta tertinggi dalam agama hindu disebut….. A. Waisya b. Kstaria c. Sudra d. Brahmana. Teori masuknya agama hindu di indonesia dibawa oleh pedagang dikenal dengan teori …. A. Sudra b. Ksatria c. Waisya d. Brahmana munculnya wayang merupakan pengaruh kebudayaan hindu-buddha di bidang … a. Bahasa b. Budaya c. Pemerintahan d. Kepercayaan berikut ini termasuk akulturasi yang terjadi di bidang kepercayaan … a. Adanya reinkarnasi b. Candi dijadikan makam raja c. Percaya akan adanya nirwana d. Candi dijadikan tempat beribadah teori arus balik dikemukakan oleh …. A. Van leur b. N.j. Krom c. F.d.k. Bosch d. Von van vaber salah satu contoh pengaruh hindu ke indonesia dalam bidang seni arsitektur adalah …. A. Lahirnya budaya-budaya baru b. Banyak dibuat prasasti c. Berdirinya candi-candi d. Berdirinya kerajaan yang bercorak hindu sebelum pengaruh hindu-buddha masuk sistem pemerintahan di indonesia adalah sistem …. A. Kepala suku b. Kerajaan c. Otoriter d. Demokrasi budaya hindu yang masuk ke indonesia memiliki bahasa …. A. Hindi b. Katakana c. Sanskerta d. Ibrani kitab weda yang berisi kumpulan mantera-mantera dan jampi-jampi untuk ilmu gaib dan sihir disebut kitab …. A. Regweda b. Yajurweda c. Samaweda d. Atharwaweda relief candi prambanan mengambil peng¬galan kisah yang terdapat dalam cerita …. A. Ramayana b. Mahabharata c. Bharatayudha d. Arjunawiwaha raja kudungga digantikan putraya bernama …. A. Aswawarman b. Purnawarman c. Gunawarman d. Mulawarman sidharta gautama merupakan tokoh dari agama … a. Hindu b. Islam c. Kong hu chu d. Buddha tokoh yang memidahkan pusat pemerintahan mataram ke jawa timur adalah …. A. Tulodhong b. Wikramawardhana c. Empu sindok d. Raden wijaya siapakah pendiri kerajaan singasari ….. A. Tohjaya b. Anusapati c. Ken arok d. Tunggul ametung puncak kejayaan kerajaan singasari pada saat dipimpin oleh …. A. Ken arok b. Anusapati c. Ranggawuni d. Kertenegara ken arok meninggal karena terbunuh oleh anak tirinya bernama …. A. Tohjaya b. Kebo ijo c. Anusapati d. Ken umang majapahit mengami kemunduran saat dipimpin oleh …. A. Jayanegara b. Hayam wuruk c. Wikramawardhana d. Tribhuwanatunggadewi berikut yang bukan faktor penyebab keruntuhan majapahit adalah …. A. Perang saudara b. Serangan kubilai khan c. Munculnya kerajaan islam d. Meninggalnya gajah mada kerjaan hindu yang berkembang di kalimantan adalah …. A. Sriwijaya b. Majapahit c. Tarumanegara d. Kutai dalam agama hindu ada yang kelompok yang merupakan orang buangan yaitu adalah …. A. Vratyastoma b. Sudra c. Waisya d paria peninggalan berharga dari dinasti syailendra adalah candi …. A. Wentar b. Kalasan c. Borobudur d. Prambanan usaha purnawarman untuk menyejah¬terakan rakyatnya disebut-sebut dalam prasasti …. A. Tugu b. Ciaruteun c. Kebon kopi d. Muara cianten pendiri kerajaan kutai adalah …. A. Kudungga b. Mulawarman c. Aswawarman d. Adityawarman kerajaan yang disebut sebagai negara nasional kedua indonesia adalah …. A. Sriwijaya b. Singasari c. Majapahit d. Kutai ekspedisi pamalayu dilakukan kertanegara untuk …. A. Menguasai melayu b. Memperluas wilayah c. Menyatukan nusantara d. Menghancurkan sriwijaya faktor yang menyebabkan kerajaan sriwi¬jaya dapat berkembang menjadi kerajaan maritim yang besar adalah …. A. Wilayah laut yang luas b. Dapat menaklukkan kerajaan lain c. Diperintah oleh raja yang bijaksana d. Armada angkatan lautnya kuat kerajaan sriwijaya terletak di … a.selat sunda. . B.palembang c. Tanah genting kra d. Lampun selatan. Siapa yang melakukan perkawinan dengan pramodhawardhani …. A. Mulawarman b. Anusapati c. Hayam wuruk d. Rakai pikatan b. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat!s raja pertama dari kerajaan majapahit adalah …. Raden wijaya bukti sejarah dari kerajaan kutai berbentuk …. Yupa kerajaan mataram kuno terletak d ….. Jawa tengah kepada siapa ken arok meminta dibuatkan pusaka …. Empu gandring mataram kuno memiliki dua dinasti …. Dan ….. Sanjaya dan syailendra prasasti yang berisi asal usul raja balaputeradewa adalah prasasti …. Nalanda kuli dan budak dalam agama hindu termasuk kedalam kasta …. Sudra sebelum masuknya agama hindu masyarakat indonesia menganut …….. Dan …………. Animisme dan dinamisme kitab bharatayuda dikarang oleh ….. Empu sedah dan empu panuluh c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Sebutkan 4 kasta dalam masyarakat hindu! Jawab: a. Kasta brahmana: kasta pendeta. B. Kasta ksatria: kasta bangsawan. C. Kasta waisya: kasta pedagang dan kaum buruh menengah. D. Kasta sudra: kasta peta toko penjual kain dan baju indonesiani buruh kecil dan kaum budak. Apa yang dimaksud dengan teori brahma? Jawab: teori ini menyebutkan bahwa kaum brahmana sangat berperan dalam upaya penyebaran budaya hindu-buddha di indonesia. Para brahmana mendapat undangan dari penguasa nusantara untuk menobatkan raja dan memimpin upacara-upacara keagamaan. Apa yang dimaksud dengan tripitaka? Jelaskan! Jawab: tripitaka artinya tiga keranjang atau wadah yang terdiri atas: vinayapitaka yang berisi aturan-aturan kehidupan; suttapitaka berisi dasar-dasar dalam memberikan pelajaran; abdidharmapittaka berisi tentang falsafah agama. Sebutkan pemberontakan pada masa pemerin¬tahan prabu jayanegara! Jawab: a. Pemberontakan nambi (1316); b. Pemberontakan semi (1318). C. Pemberontakan kuti (1319). Apakah alasan anusapati membunuh ayah tirinya yang bernama ken arok? Jawab: anusapati membalas dendam kepada ken arok karena ken arok telah mem¬bunuh ayah kandungnya yaitu tunggul ametung. Apa bukti bahwa agama hindu yang berkembang di indonesia mengalami proses akullturasi? Jawab: agama hindu yang berkembang di indonesia mengalami proses akullturasi terbukti dari beberapa upacara keagamaan hindu-buddha yang berkembang di indonesia walaupun dalam beberapa hal tidak seketat atau mirip dengan tata cara keagamaan yang berkembang di india. Jelaskan yang dimaksud dengan wayang! Jawab: wayang adalah seni pertunjukkan yang memanfaatkan bayang-bayang. Wayang merupakan perpaduan budaya india dan indonesia terutama isi cerita diambil dari buku induk pewayangan india yaitu buku mahabarata dan ramayana. Sebutkan tiga candi yang merupakan peninggalan majapahit! Jawab: candi peninggalan majapahit antara lain adalah sebagai berikut. A. Candi panataran (blitar). B. Candi tegawangi dan surawana (pare kediri). C. Candi sawentar (blitar). D. Candi samberjati (blitar). E. Candi tikus (trowulan) dan bangunan-bangunan lain. Siapa saja raja yang pernah memerintah singasari? Jawab: raja-raja yang pernah memerintah singasari antaralain adalah ken arok anusapati tohjaya wisnu wardhana dan kertanegara. Sebutkan sumber-sumber sejarah mengenai keberadaan kerajaan sriwijaya! Jawab: sumber-sumber sejarah mengenai keberadaan kerajaan sriwijaya antara lain adalah. Prasasti kedukan bukit. Prasasti talang tuo. Prasasti telaga batu. Prasasti kota kapur. Prasasti karang berahi. Prasasti ligor. Dan lain-lain perbaikan a. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! Stupa merupakan bengunan peninggalan yang bercorak ….. Buddha dapunta hyang mengadakan perjalanan selam delapan hari dengan membawa 20.000 pasukan merupakan isi dari prasasti ….. Kedukan bukit kerajaan hindu di indonesia pertama kali adalah …. Kutai kehidupan ekonomi masyarakat kerjaan mataram kuno bertumpu pada secktor…. Pertanian pembagian kerajaan medang kamulan terjadi pada masa pemerintahan ….. Airlangga b. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Sebutkan usaha dari kerajaan singasari untuk memperluas wilayah! Jawab: usaha untuk memperluas wailayah singasari dilakukan oleh kertanegara. Raja kertanegara melaksanakan ekspedisi pamalayu (1275 – 1286 m) untuk menguasai kerajaan melayu serta melemahkan posisi kerajaan sriwijaya di selat malaka. Di samping itu raja kertanegara berusaha menguasai bali jawa barat pahang (malaya) dan tanjung pura (kalimantan). Jelaskan yang dimaksud dengan teori sudra! Jawab: teori sudra adalah teori yang menyatakan bahwa peperangan yang terjadi di india menyebabkan golongan sudra menjadi buangan. Mereka kemudian meninggalkan india dengan mengikuti kaum waisya. Dengan jumlah yang besar. Diduga golongan sudralah yang memberi andil dalam penyebaran budaya hindu-buddha ke indonesia. Sebutkan tiga karya sastra yang bercorak hindu-buddha! Jawab: karya sastra yang bercorak hindu-buddha antara lain sebagai berikut. Arjuna wiwaha karya empu kanwa. Bharatayuda karya empu sedah dan empu panuluh. Sutasoma karya empu tantular dan lain-lain. Bagaimana kehidupan sosial dan ekonomi kerajaan ho-ling? Jawab: penduduk kerajaan ho-ling sudah pandai membuat minuman keras dari bunga kelapa. Daerah ho-ling menghasilkan kulit penyu emas perak cula badak dan gading gajah. Bagaimana kehidupan politik dari terajaan tarumanegara? Jawab: berdasarkan prasasti yang ditemukan kerajaan tarumanegara merupakan kerajaan yang teratur dan berdaulat. Menurut berita cina kerajaan tarumanegara sering mengirim utusan ke cinahal ini membuktikan bahwa tarumanegara menajalin hubungan dengan negara-negara lain. Kerajaan tarumanegara diperintah oleh raja purnawarman. Beliau adalah orang indonesia asli yang memakai nama sanskerta. Pengayaan kerjakan secara mandiri! Keberadaan kebudayaan hindu-buddha di indonesia masih tetap ada walaupun zaman kerajaan-kerajaan hindu-buddha telah berakhir. Buatlah makalah mengenai existensi dari budaya hindu-buddha yang berada di indonesia. Carilah materi dengan browsing melalui internet buku dan media cetak kemudian presentasikan di depan kelas. Membangun kepribadian bab 11 proses perkembangan islam di nusantara standar kompetensi 5. Memahami perkembangan masyarakat sejak masa hindu-buddha sampai masa kolonial eropa kompetensi dasar 5.2 mendeskripsikan perkembangan masyarakat kebudayaan dan pemerintahan pada masa islam di indonesia serta peninggalan-peninggalannya agama islam merupakan agama paling banyak penganutnya di indonesia. Islam pertama kali berkembang di jazirah arab. Dari arab islam terus berkembang ke afrika eropa dan asia. Islam berkembang di asia melali jalur damai yaitu perdagangan. Letak strategis dan kekayaan sumber daya alam indonesia membuat masyarakat indonesia terlibat dalam perdagangan internasional. Perdagangan tersebut menimbulkan kontak dengan bangsa persia gujarat dan arab yang menganut agama islam. Islam berkembang pesat di indonesia pertama kali di daerah pesisir kemudian ke daerah pedalaman. Kota pelabuhan mulai bermunculan dan membuat kerjaan hindu-buddha di pedalaman mengalami kelemahan di bidang ekonomi. Kerajaan-kerajaan hindu-buddha dengan cepat digantikan kasultanan-kasultanan yang merupakan kerajaan yang bercorak islam. A. Masuk dan berkembangnya agama islam di indonesia pada abad ke-10 islam telah menyebar di gujarat india. Pedagang-pedagang gujarat india yang datang ke indonesia kebanyakan telah memeluk agama islam. Selain pedagang gujarat ada juga pedagang persia dan mesir (arab). Faktor pendorong agama islam berkembang di indonesia melalui kontak pedagang islam dengan masyarakat indonesia islam berkembang dan terus meluas di indonesia. Islam dapat berkembang pesat di indonesia dikarenakan berbagai faktor berikut ini. Syarat masuk agama islam tidak begitu sulit. Seseorang dianggap telah masuk agama islam apabila telah mengucapkan kalimat syahadat. Penyebaran islam dapat dilakukan oleh setiap muslim. Upacara-upacara dalam agama islam lebih sederhana. Agama islam tidak mengenal kasta. Agama islam mengakui dan memperjuangkan bahwa semua manusia sederajat atau sama di mata tuhan. Agama islam tidak menentang adat/tradisi yang sudah ada di indonesia. Secara ekonomis islam mengajarkan adanya kesejahteraan sosial dengan adanya kewajiban zakat bagi yang memiliki harta (zakat ftrah amal dan sebagainya). Selain itu dengan masuk islam juga akan mempererat hubungan antarpedagang. Kemunduran dan jatuhnya kekuasaan sriwiaya di sumatera dan majapahit di jawa memberikan keleluasaan bagi berkembangnya kekuasaan islam. Peran para ulama kyai dan para da’i sangat besar manfaatnya bagi perkembangan islam di indonesia. Teori masuknya islam di indonesia para ahli sejarah yang mempelajari tentang islam di indonesia masih belum bisa menentukan kapan tepatnya islam masuk ke indonesia. Ada beberapa pendapat tentang masuknya islam di indonesia berikut adalah pemdapat-pendapat tersebut. Islam masuk di indonesia pada abad ke-7 1) berita cina dari dinasti tang berita ini menyatakan bahwa raja tashih (tache) mengurungkan niatnya menyerbu holing (kaling) yang diperintah oleh ratu shima (674). Nama tashih diidentifikasikan dengan arab sehingga raja tashih diperkirakan raja arab. 2) buku hasin-tang-shu buku ini mencatat bahwa pada tahun 674 di pantai barat sumatra telah ada pemukiman pedagang arab. Mungkin daerah yang dimaksud adalah barus. Islam masuk di indonesia pada abad ke-8 hal ini didasarkan pada berita jepang. Berita ini memuat catatan perjalanan pendeta kanshin yang menceritakan bahwa pada tahun 784 di pelabuhan kanton cina telah berlabuh kapal-kapal ta-shih dari arab. Kapal-kapal tersebut sempat singgah di kepulauan indonesia. Islam masuk di indonesia pada abad ke-9 hal ini didasarkan pada berita cina dari dinasti tang. Berita ini menyebutkan bahwa telah terjadi perpindahan orang-orang muslim dari kanton ke kedah dan palembang. Islam masuk di indonesia pada abad ke-10 hal ini didasarkan pendapat seorang ahli sejarah indonesia yang bernama sartono kartodirjo. Menurut sartono kartodirjo pada tahun 913 di siak sumatra utara telah ada perkampungan muslim. Islam masuk di indonesia pada abad ke-11 buktinya di leran gresik ditemukan sebuah makam seorang wanita islam bernama fatimah binti maemun (putri dewi swara) yang berangka tahun 475 h atau 1082 m. Islam masuk di indonesia pada abad ke-13 1) catatan marcopolo (venesia) marcopolo adalah pedagang dari venesia (italia). Dalam perjalanannya pulang dari cina ia singgah di peureula (perlak) ia menulis dalam catatannya bahwa perlak di aceh utara pada tahun 1292 sudah banyak penduduk yang beragama islam. 2) nisan sultan malik al saleh tahun 1297 m sultan malik al saleh adalah raja samudra pasai. Makamnya berangka tahun 635 h atau 1297 m dan dituliskan arab. Hal ini menunjukkan bahwa sultan ini adalah penganut agama islam. 3) catatan ibnu batuta (maroko) tahun 1345 pada waktu mengunjungi samudra pasai ia menceritakan bahwa sultan di kerajaan ini telah giat menyebarkan agama islam. Islam masuk di indonesia pada abad ke-14 buktinya di munje tujoh aceh utara ditemukan dua nisan berangka tahun 1380 dan 1389. Kedua nisan itu menunjukkan tahun meninggalnya putri sultan malik al taher (sultan akhmad) sultan samudra pasai yang ketiga. Di troloyo dan trowulan yang merupakan bekas lokasi istana majapahit terdapat makam muslim kuno. Makam troloyo bertahun 1376 dan trowulan bertahun 1368. Islam masuk di indonesia pada abad ke-15 catatan ma huan ma huan adalah seorang muslim cina yang pada tahun 1461 mengunjungi pesisir utara jawa. Pada tahun 1451 menuliskan buku “ying-yai sheng-lan” (uraian kota-kota pantai). Kesaksian ma huan memperkuat pendapat bahwa agama islam sudah dianut oleh keluarga raja majapahit sebelum dianut oleh penduduk daerah pesisir nisan malik ibrahim di gresik terdapat nisan malik ibrahim (salah seorang dari wali songo) yang meninggal pada tahun 1419. Nisan ini membuktikan bahwa agama islam sudah masuk di pesisir utara jawa. Islam masuk di indonesia pada abad ke-16 hal ini didasarkan pada keterangan tome pires dalam bukunya suma oriental. Menurut tome pires penyebaran agama islam di indonesia dilakukan oleh para pedagang muslim dari gujarat (india) persia dan arab. Saluran islamisasi di indonesia saluran dan cara islamisasi di indonesia bermacam-macam. Intinya islam menyebar di indonesia dengan jalan damai. Karena hal tersebutlah islam diterima dengan tangan terbuka oleh masyarakat nusantara. Berikut adalah saluran dan cara islamisasi di indonesia. Perdagangan sejak abad ke-7 para pedagang muslim dari arab persia dan india telah ikut ambil bagian dalam kegiatan perdagangan di indonesia. Di samping berdagang para pedagang islam mengajarkan agama dan budaya islam kepada orang lain termasuk masyarakat indonesia. Dia (gujarat) persia. Para pedagang indonesia me-neruskannya kepada para keluarganya tetangganya masyarakat sekelilingnya sehingga masuk dan berkembanglah agama dan budaya islam. Saluran islamisasi melalui perdagangan sangat menguntungkan dan efektif apalagi yang terlibat dalam perdagangan tidak hanya masyarakat golongan bawah melainkan juga masyarakat golongan atas golongan bangsawan dan para penguasa. Perkawinan para pedagang islam mempunyai status ekonomi yang lebih baik sehingga penduduk pribumi puteri bangsawan menjadi tertarik kepada para pedagang islam. Dengan begitu terjadilah perkawinan antara pedagang islam dengan penduduk indonesia. Atau sebaliknya wanita muslim dikawini oleh para bangsawan. Hal ini akan melahirkan keluarga muslim berkembang menjadi masyarakat muslim perkampungan muslim dan seterusnya. Para keluarga muslim lebih-lebih keluarga bangsawan atau penguasa turut mempercepat proses islamisasi. Pendidikan para ulama guru-guru agama para kyai mendirikan pondok pesantren untuk mendidik para santri. Para santri dididik tentang agama islam. Setelah selesai mereka pulang ke kampung halamannya untuk berdakwah menyebarkan dan mengajarkan agama dan budaya islam kepada masyarakat sekelilingnya. Misalnya pesantren yang didirikan oleh raden rakhmat di ampel denta surabaya dan sunan giri mendirikan pesantren di giri. Pembawa dan penyebar agama islam pada masa itu antara lain sebagai berikut. Para wali (waliullah) yaitu sembilan wali yang terkenal dengan sebutan wali songo yang menyiarkan agama islam di pedalaman pulau jawa. Sunan ampel (raden rahmat) di surabaya (jawa timur). Sunan bonang (raden makdum ibrahim) di tuban (jawa timur). Sunan drajat (raden syarifuddin) atau raden qosim di lamongan jawa timur. Sunan giri (raden paku) di gresik jawa timur. Syekh maulana malik ibrahim di gresik jawa timur. Sunan kalijaga (raden said) di kadilangu semarang jawa tengah. Sunan kudus (raden jafar shodiq) di kudus jawa tengah. Sunan muria (raden umar said) di muria jawa tengah. Sunan gunung jati (syarif hidayatullah) di cirebon jawa barat. Datuk ribandang dan datuk sulaeman berjasa menyiarkan agama islam di daerah sulawesi selatan. Datuk ribandang dan tuan tunggang parangan yang menyiarkan islam ke daerah kutai kalimantan timur. Penghulu demak yang mengajar di banjar kalimantan selatan. Kiai gede ing suro dari surabaya yang berhasil mengislamkan palembang sunan giri “penyiar” di hitu dan ternate. Syekh said dari pasai yang mengajarkan agama islam di kalangan bangsawan dan rakyat di patani thailand selatan. Peranan wali sangat dominan pada penyebaran agama islam dan bidang politik. Wali mempunyai peranan sebagai berikut ini. Menjadi guru agama atau mubalig yang bertugas menyiarkan agama. Biasanya mereka mendirikan masjid dan pesantren yakni tempat orang berkumpul memperdalam ajaran agama. Menjadi penasihat raja bahkan ada yang menjadi raja sehingga wali diberi gelar sunan suatu gelar yang dipergunakan oleh para raja di jawa. Menjadi panutan masyarakat atau tokoh agama. Memberi doa restu atau memimpin upacara dan ibadah. Sebagai pengembang kebudayaan setempat yang disesuaikan dengan kebudayaan islam sebagai ahli siasat perang. Dakwah para ustad dan kiai menyebarkan agama islam melalui penerangan/penjelasan tentang islam. Biasanya mereka bedakwah dengan jalan berkeliling mendatangi satu tempat ke tempat lainnya. Kesenian saluran dan cara islamisasi dilakukan melalui cabang-cabang kesenian seperti bangunan seni pahat atau ukir seni tari seni musik dan seni sastra. Contohnya adalah pementasan wayang yang diadikan media berdakwah sunan kaliaga. Di yogyakarta setiap maulud nabi gamelan keraton (sekati) dibawa ke mesjid agung untuk dibunyikan dengan irama yang sangat menarik masyarakat. Setelah masyarakat berkumpul dilanjutkan dengan dakwah dan membaca kalimat syahadat yang berarti masuklah orang tersebut ke agama islam. Dari istilah gamelan sekati dan mungkin juga dari syahadat kemudian menjadi syahadatin dan akhirnya sekaten. Tasawuf para ahli tasawuf yang hidup sederhana selalu berusaha untuk bisa menghayati keadaan hidup masyarakat. Mereka berusaha untuk hidup bersama masyarakat dan biasanya mereka juga pandai dalam menyembuhkan penyakit. Mereka mengajarkan dan menyebarkan islam dengan cara yang sesuai dengan keadaan masyarakat alam pikiran dan budaya masyarakat sehingga islam mudah diterima oleh masyarakat. Di antara para ahli tasawuf yang memberikan ajaran yang mengandung persamaan dengan alam pikiran indonesia pra islam antara lain hamzah fansuri di aceh dan sunan panggung di jawa. Politik saluran islamisasi melalui politik ini mulai intensif ketika sudah muncul dan berkembang kerajaan-kerajaan islam di nusantara. Pengaruh kekuasaan raja sangat besar perannya dalam proses islamisasi. Bila raja memeluk islam rakyatnya akan mengikuti masuk agama islam. Rakyat cenderung mengikuti keteladanan para penguasa atau rajanya. Demi kepentingan politik kerajaan islam memperluas wilayah kekuasaannya. Ini berarti juga mempermudah dan mempercepat proses islamisasi di wilayah yang dikuasainya. Contohnya sultan trenggono dari demak yang memperluas wilayah kekuasaannya hampir ke seluruh pulau jawa berarti wilayah yang dikuasainya itu akan mudah mengalami proses islamisasi. B. Perkembangan kerajaan-kerajaan islam di indonesia kota-kota pelabuhan di pesisir yang berkembang pesat membutuhkan pemerintahan untuk mengaturnya. Muncullah kerajaan-kerajaan islam di pesisir-pesisir tersebut. Agama islam memberikan corak pemerintahan berupa kasultanan. Berikut adalah kerajaan-kerajaan islam yang berkembang di nusantara. Kerajaan samudra pasai kerajaan samudra pasai terletak di pantai timur aceh. Sebelum menjadi kerajaan islam samudra pasai merupakan bagian dari kerajaan perlak. Di bawah marah silu kerajaan tersebut berkembang pesat. Berkat bimbingan syekh ismail dari arab marah silu memeluk agama islam dan berganti nama malik al saleh dan menikah dengan putri ganggangsan. Setelah kerajaan perlak lemah samudra pasai muncul menjadi kerajaan besar dan merupakan kerajaan islam yang pertama di indonesia. Faktor-faktor yang mendorong samudra pasai tumbuh menjadi kerajaan besar adalah sebagai berikut. A. Semakin lemahnya kerajaan sriwijaya. B. Letaknya strategis di selat malaka yang merupakan jalur perdagangan internasional. C. Samudra pasai selalu meningkatkan hubungan dagang dengan cina dan india. D. Hasil lada yang melimpah. Raja-raja yang pernah berkuasa antara lain sultan malik al saleh (12851297) sultan muhammad (12971326) sultan akhmad (13261348) sultan zaenal abidin (13481383). Pada abad ke-15 samudra pasai mengalami kemunduran disebabkan oleh: a. Adanya perebutan kekuasaan; b. Adanya serangan kerajaan majapahit; c. Berkembangnya perdagangan di selat malaka. Kerajaan aceh kerajaan aceh didirikan oleh sultan ibrahim/sultan ali mughayat syah. Sumber sejarah aceh adalah kitab bustanus sallatin karya nuruddin ar raniri (1637). Kerajaan aceh makmur karena merupakan penghasil lada putih dan untuk pertahanan membangun angkatan bersenjata yang tangguh yaitu bekerja sama dengan turki dan arab. Masa pemerintahan sultan iskandar muda aceh mencapai puncak kejayaan. Aceh berperan sebagai penyebaran agama islam dan pusat perdagangan. Hal ini didukung oleh faktor letak strategis di jalur perdagangan mempunyai pelabuhan dagang yang baik dan jatuhnya malaka ke tangan portugis menyebabkan para pedagang islam mengalihkan jalur perdagangannya ke aceh. Raja-raja yang pernah memerintah aceh antara lain sultan ali mughayat syah (15141528 m) sultan salahudin (15281537 m) sultan alauddin riayat syah al kahr (15371568 m) sultan iskandar muda (1607-1637 m) sultan iskandar thani (16361641 m) dan terakhir putri sultan iskandar thani yaitu syafiatuddin syah. Akhirnya kekuasaan aceh menurun wilayah kekuasaan aceh satu per satu melepaskan diri. Kerajaan demak kerajaan demak dianggap sebagai kerajaan islam pertama di jawa. Pendiri kerajaan ini adalah raden patah seorang putra raja majapahit prabu kertabumi (brawijaya v). Faktor-faktor yang mendorong tumbuhnya kerajaan demak antara lain: a. Letaknya strategis di pesisir utara pulau jawa b. Adanya hubungan dagang antara jawa dan malaka c. Runtuhnya kerajaan majapahit dan d. Adanya peranan wali sanga. Raja-raja yang memerintahkan kerajaan demak antara lain sebagai berikut. A. Raden patah (15001518 m) raden patah bergelar sultan alaudin akbar. Pada masa ini demak berkembang pesat menjadi kerajaan agraris maritim. Hasil utamanya beras yang dikirim sampai malaka namun setelah malaka dikuasai portugis hubungan demak-malaka terputus. B. Pati unus (15181521 m) pati unus mendapat julukan “pangeran sabrang lor” atas keberanian dan kepemimpinannya menyerang portugis di malaka pada tahun 1513 m. Tahun 1521 beliau wafat calon penggantinya adalah pangeran sekar sedalepen (putra ke-2 raden patah) namun terlanjur dibunuh sunan prawata (putra sulung pangeran trenggana). Akhirnya pangeran trenggana inilah yang menjadi raja demak. C. Pangeran trenggana (15211546 m) pangeran trenggana merupakan putra ketiga raden patah beliau bergelar sultan trenggana. Pada masa ini demak mencapai puncak kejayaan beliau melakukan perluasan wilayah sampai jawa barat dengan menugaskan fatahillah (menantu sekaligus panglima perang). Banten sunda kelapa (jayakarta) dan cirebon berhasil dikuasai. Sultan trenggana berusaha meluaskan wilayahnya ke jawa timur. Namun dalam upaya menaklukkan pasuruan beliau gugur dalam pertempuran (1546). Sepeninggal sultan trenggana terjadi perebutan kekuasaan antara arya panangsang (bupati jipang dan merupakan keturunan pangeran sekar sedalepen) dan pangeran prawata (putra sultan trenggana). Perang saudara ini berlangsung cukup lama dan membawa banyak korban di antaranya pangeran prawata dan pangeran hadiri (suami ratu kalinyamat). Arya panangsang akhirnya naik takhta kerajaan demak. D. Arya penangsang selama arya panangsang menjadi raja demak banyak yang tidak menyukai karena dianggap kejam. Ratu kalinyamat dibantu bupati pajang (joko tingkir/mas karebet merupakan menantu sultan trenggana) melawan arya penangsang. Joko tingkir dibantu ki ageng pemanahan dan ki panjawi serta sutawijaya (anak ki ageng pemanahan) berusaha menaklukkan arya penangsang. Akhirnya tahun 1568 arya penangsang berhasil dibunuh kemudian joko tingkir dinobatkan sunan giri menjadi raja demak yang bergelar sultan hadiwijaya. Pusat pemerintahan dipindahkan ke pajang. Dengan demikian berakhirlah kerajaan demak. Kerajaan pajang pemindahan demak ke pajang didukung sunan giri (hadiwijaya) dan para bupati di jawa tengah dan jawa timur. Demak dijadikan sebuah kabupaten sebagai bupati demak adalah arya pangiri (putra pangeran prawata). Atas jasanya maka sultan hadiwijaya memberi hadiah pada ki ageng pemanahan berupa tanah di daerah mentaok (hutan mentaok) yang kemudian menjadi kota mataram sekaligus ki ageng pemanahan sebagai bupati mataram. Sementara itu ki panjawi diangkat sebagai bupati pati. Kerajaan pajang berkembang sebagai kerajaan agraris daerah kekuasannya meliputi jawa tengah daerah pantai utara jawa timur (gresik tuban sedayu dan panarukan). Pada tahun 1582. Ketika sultan hadiwijaya wafat sebagai pengganti raja pajang seharusnya putra hadiwijaya yaitu pangeran benawa. Namun beliau berhasil dikalahkan oleh arya pangiri yang merasa berhak atas takhta pajang. Selanjutnya pangeran benawa dijadikan bupati jipang. Pemerintahan arya pangiri sangat kejam sehingga timbul upaya perlawanan. Kesempatan ini dimanfaatkan pangeran benawa untuk merebut kembali takhta pajang. Untuk itu ia menjalin kerja sama dengan bupati mataram (sutawijaya). Pada tahun 1586 arya pangiri dikalahkan sutawijaya. Takhta pajang pun dikembalikan ke demak. Pengeran benawa karena merasa tidak mampu melanjutkan takhta ayahnya ia pun menyerahkan takhtanya kepada sutawijaya. Setelah sutawijaya naik takhta pusat pemerintahan dipindah ke mataram . Kerajaan mataram islam pendiri kerajaan mataram adalah sutawijaya. Wilayah mataram adalah hadiah dari sultan hadiwijaya kepada ki ageng pemanahan. Setelah menjadi raja sutawijaya bergelar panembahan senopati ing alaga sayidin panatagama. Setelah panembahan senopati wafat kerajaan mataram diperintah oleh berikut ini. A. Mas jolang (panembahan seda krapyak) (16011613) b. Raden rangsang (sultan agung hanyokrokusumo) (16131645) c. Amangkurat i (16451677) d. Amangkurat ii (16771702) e. Amangkurat iii (17031708) f. Pangeran puger (17081719) g. Amangkurat iv (17191727) atau paku buwono ii faktor-faktor yang mendorong berkembangnya kerajaan mataram adalah: a. Jatuhnya kerajaan pajang b. Kerajaan mataram mempunyai armada laut yang tangguh c. Adanya seorang raja yang bercita-cita mempersatukan pulau jawa. Raja yang paling terkenal dari kerajaan mataram adalah sultan agung hanyokrokusumo. Beberapa tindakan yang diambil sultan agung antara lain sebagai berikut. A. Menundukkan kembali kota-kota pesisir jawa tengah dan jawa timur yang sudah melepaskan diri. B. Mengusir voc dari batavia pada tahun 1628 dan 1629 namun mengalami kegagalan. Hal itu disebabkan oleh hal-hal berikut. 1) jarak mataram-batavia yang terlalu jauh dan perlu waktu tempuh yang lama sangat merugikan prajurit mataram yang sebagian besar peta toko penjual kain dan baju indonesiani. 2) kekurangan dukungan logistik (gudang beras di tegal dan cirebon dibakar voc). 3) sistem persenjataan kalah canggih. 4) koordinasi pasukan darat dan laut mataram kurang kompak. 5) tidak mengadakan kerja sama dengan banten. C. Mengganti kalender saka dengan kalender hijriyah pada tahun 1633. D. Melindungi perkembangan sastra sultan agung menulis kitab sastra gending (kitab filsafat dan kenegaraan) nitisruti nitisastra dan asta brata. Setelah amangkurat ii meninggal kerajaan mataram semakin suram dengan ditanda-tanganinya perjanjian giyanti tahun 1755 yang isinya adalah sebagai berikut. Kerajaan mataram dibagi menjadi dua yaitu sebagai berikut. A. Daerah kesultanan yogyakarta (ngayogyakarta hadiningrat) dengan mangkubumi sebagai rajanya dan bergelar sultan hamengkubuwono i (175 5 – 1792). B. Daerah kasuhunan surakarta atau kasunanan surakarta diperintah oleh susuhunan pakubuwono iii (1749 – 1788). Pada tahun 1757 dengan campur tangan voc mataram terpecah belah lagi berdasarkan perjanjian salatiga. Kerajaan mataram dipecah menjadi tiga yaitu: a. Kesultanan yogyakarta b. Kasuhunan surakarta dan c. Mangkunegaran. Daerah mangkunegaran diperintah oleh mas said yang bergelar adipati arya mangkunegaran. Pada tahun 1813 kesultanan yogyakarta di bagi menjadi dua yaitu: a. Kesultanan yogyakarta b. Kerajaan pakualam. Kerajaan pakualam diperintah oleh paku alam yang semula adalah adipati kesultanan yogyakarta. Dengan demikian kerajaan mataram akhirnya terpecah menjadi empat kerajaan kecil yaitu: kesultanan yogyakarta kasuhunan surakarta kerajaan mangkunegaran dan kerajaan pakualaman. Kerajaan banten setelah fatahillah berhasil menakhlukkan banten sunda kelapa dan cirebon maka ia menjadi raja banten. Namun pada tahun 1552 banten diserahkan kepada putranya hasanuddin. Saat demak terjadi perang saudara banten melepaskan diri dari kekuasaan demak. Faktor-faktor pendukung perkembangan banten sebagai pusat kerajaan dan pusat perdagangan antara lain sebagai berikut. A. Banten terletak di teluk banten dan pelabuhan terlindungi oleh pulau pajang sehingga pelabuhan itu memiliki syarat sebagai pelabuhan yang baik. B. Banten terletak di tepi selat sunda yang sangat strategis yang ramai oleh perdagangan nasional. C. Banten memiliki bahan ekspor penting yaitu lada sehingga menjadikan daya tarik yang kuat bagi perdagangan-perdagangan asing. D. Jatuhnya malaka ke tangan portugis (1511) mendorong perdagangan dan penguasa islam untuk mendirikan pusat-pusat perdagangan baru. Raja-raja yang memerintah banten yaitu sebagai berikut. A. Hasanuddin (1552-1570 m) masa ini berhasil meluaskan wilayah perdagangan lada terjalin hubungan dagang dengan berbagai daerah. Tahun 1570 sultan hasanudin wafat. B. Maulana yusuf (1570-1580 m) masa pemerintahannya berhasil menaklukkan kerajaan pajajaran. C. Maulana muhammad (1580-1596 m) bergelar kanjeng ratu banten sewaktu diangkat raja masih kecil maka ditunjuk mangkubumi untuk mendampingi. Setelah dewasa berusaha menundukkan palembang namun dalam penyerangan tersebut beliau gugur. D. Abdul mufakir (1596-1624 m) sewaktu naik takhta juga masih kecil maka untuk mendampingi ditunjuk ranamenggala. Pada masa ini tumbuh menjadi pusat perdagangan dari lampung dan cengkih dari maluku. Saat ini pula belanda mendarat di banten dipimpin cornelis de houtman (1596). E. Sultan agung tirtayasa (1650-1682 m) banten mengalami masa keemasan untuk mempertahankan sebagai pusat perdagangan sultan ageng dengan tegas menolak monopoli perdagangan voc. Sultan ageng semakin meningkatkan perlawanan terhadap voc. F. Sultan haji/sultan abdul kahar sikap tegas sultan ageng terhadap voc tidak dilanjutkan putranya sultan haji. Ia yang dibantu voc berhasil mengalahkan kekuasaan ayahnya. Akhirnya banten dipimpin sultan haji di bawah komando voc. Setelah fatahillah menyerahkan banten kepada maulana hasanudin beliau giat berdakwah di cirebon. Hubungan dengan mataram sebagai pengganti demak sangat baik. Mataram pun menghormati cirebon sebagai kerajaan yang didirikan salah seorang dari wali sanga (fatahillah disebut juga sunan gunung jati). Setelah fatahillah wafat tahun 1570 ia digantikan cucunya bernama panembahan ratu. Ketika sunda kelapa (jayakarta) diduduki voc cirebon dipecah menjadi kasepuhan dan kanoman. Kerajaan makassar tahun 1605 kerajaan goa dan tallo bergabung menjadi kerajaan makassar dan berkembang menjadi kerajaan maritim. Makassar letaknya sangat strategis pada jalur pelayaran malaka ke maluku. Makassar memiliki pelabuhan sombaopu sebagai pelabuhan transit rempah-rempah dari maluku yang akan di bawah ke malaka. Raja-raja yang pernah memerintah di makassar yaitu sebagai berikut. A. Sultan alaudin nama aslinya daeng manrabia (raja goa) dibantu sultan abdullah atau kraeng matoaya (raja tallo) b. Sultan hasanudin di bawah kekuasaannya makassar mencapai kejayaan. Karena luas wilayah pengaruh perdaganganya maka belanda berusaha menanamkan pengaruhnya namun ditentang sultan hasanuddin sehingga terjadilah peperangan. Karena kegigihan sultan hasanuddin menentang belanda maka ia mendapat julukan ayam jantan dari timur. Akhirnya sultan hasanuddin terdesak belanda yang bekerja sama dengan aru palaka raja bone. Akibatnya perjanjian bongaya disetujui. Isi perjanjian bongaya 1667. 1) voc mendapat hak monopoli perdagangan di makassar. 2) voc dapat mendirikan benteng di makassar. 3) makassar harus melepas bone maupun pulau-pulau di luar makassar. 4) semua bangsa asing kecuali belanda harus diusir dari makassar. 5) aru palaka harus diakui sebagai raja bone. Akibat dari perjanjian ini antara lain: 1) peranan gowa tallo-makassar dalam perdagangan laut di indonesia timur telah berakhir; 2) voc mendirikan benteng new rotterdam di makassar; 3) pejuang-pejuang makasar melanjutkan perjuangan melawan voc di luar daerah misalnya kraeng galengsong dan kraeng montemara mon-maranu melakukan perlawanan di jawa. C. Mapasomba mewarisi perjuangan ayahnya namun mengalami kekalahan karena kondisi makassar yang telah lemah. Kerajaan ternate dan tidore di maluku ada empat kerajaan yaitu jailolo bacan ternate dan tidore namun yang berkembang pesat hanyalah kerajaan ternate dan tidore. Mulanya empat kerajaan tersebut hidup rukun namun dalam perkembangan berikutnya terjadilah perebutan kekuasaan pengaruh wilayah perdagangan rempah-rempah. Akibat hal tersebut muncul dua persekutuan dagang sebagai berikut. A. Uli lima dipimpin ternate anggotanya ambon bacan obi dan seram b. Uli siwa dipimpin tidore anggotanya makayan jailolo soa siu halmahera kei dan pulau-pulau kecil lain sampai papua bagian barat. A. Raja-raja ternate 1) sultan zaenal abidin merupakan raja ternate yang pertama memeluk islam yang dibawa para pedagang tuban dan gresik 2) sultan tabariji masa pemerintahannya potugis tiba di tidore (1512) sementara itu spanyol tiba di ternate (1521). Kedatangan portugis dan spanyol memperuncing permusuhan ternate dan tidore. 3) tindakan sewenang-wenang portugis tidak disukai rakyat maka dengan dipimpin sultan hairun rakyat menyerang portugis. Pada awalnya sultan hairun mendapat kemenangan namun kemudian portugis bertindak licik dengan berpura-pura mengajak berunding tetapi justru portugis menangkap dan membunuh sultan hairun. 4) sultan baabullah melanjutkan perjuangan ayahnya. Pada tahun 1575 sultan baabullah dan pasukannya berhasil menyerang benteng portugis dan mengusir orang-orang portugis dari ternate. B. Kerajaan tidore kerajaan tidore mencapai kejayaan masa pemerintahan sultan nuku (17971805). Sultan nuku berhasil meluaskan wilayahnya ke pulau seram halmahera kai dan papua. Sultan jamaludin (17571779) dipaksa oleh voc untuk menanggung utang voc sebesar 50.000 ringgit. Rencananya dibayar dengan menyerahkan daerah-daerah sebelah timur seram tetapi keputusan ini ditentang oleh putra-putranya. Akhirnya sultan jamaludin ditangkap voc dan dibuang ke sri lanka kemudian voc mengangkat patra alam sebagai gantinya hal ini mengakibatkan munculnya perlawanan rakyat. Rakyat mengang-kat pangeran nuku sebagai sultan (17801885). Terjadilah perang tidore melawan voc. Walaupun pada tahun 1789 tidore berhasil memenangkan peperangan pada tahun 1810 kembali tidore dikuasai oleh belanda.sultan nuku juga berhasil mengadu domba inggris dengan belanda sehingga untuk sementara waktu maluku bebas dari pengaruh asing. C. Peninggalan kebudayaan islam di indonesia pengaruh islam yang berkembang di indonesia telah menghasilkan banyak sekali kebudayaan. Puncak perkemabangan islam pada abad ke 15 sampai abad ke 17 dapat kita lihat melalui peninggalan-peninggalan kebudayaannya. Peninggalan kebudayaan tersebut adalah sebagai berikut. Masjid masjid adalah tempat ibadah bagi pemeluk agama islam. Masjid kuno mempunyai ciri-ciri sebagai berikut. A. Atap berbentuk bujur sangkar/tumpang bertingkat-tingkat. B. Dindingnya terdapat ukiran bermotif hewan dan tumbuhan. C. Mimbar berbentuk teratai. D. Kanan kiri masjid terdapat menara untuk tempat adzan dan adanya kolam mengelilingi serambi. E. Terletak di tengah kota menghadap alun-alun dan dekat istana. F. Memiliki pintu gerbang berbentuk gapura. Masjid-masjid yang berasal dari masa pertumbuhan dan perkembangan islam di indonesia antara lain: masjid demak masjid menara kudus masjid sendang duwur (tuban) masjid agung kasepuhan (cirebon) masjid sunan ampel (surabaya) masjid baiturrahman (aceh) masjid angke (jakarta) masjid katangka (makassar). Istana/keraton keraton artinya tempat tinggal ratu atau raja. Dari tempat tinggalnya itu seorang ratu atau raja mengendalikan roda pemerintahan kerajaan. Jadi keraton adalah pusat pemerintahan. Rumah atau bangunan tempat tinggal raja disebut istana. Seni bangunan masjid dan keraton di indonesia mempunyai ciri khusus yang berbeda dengan bentuk arsitektur di negara islam lain. Hal itu bisa terjadi karena yang membuat bangunan tersebut adalah bangsa indonesia sendiri. Disamping memeluk agama islam mereka juga masih disemangati oleh kebudayaan tradisional. Jadi seni bangunan berupa masjid dan keraton merupakan perpaduan antara kebudayaan tradisional dan kebudayaan islam. Di berbagai daerah di indonesia banyak istana peninggalan zaman islam seperti istana maimun (deli) istana sultan riau lingga istana sultan ternate istana pagaruyung (sumatera barat) keraton cirebon keraton surakarta keraton yogyakarta istana mangkunegaran dan istana raja gowa. Nisan dan makam nisan adalah batu atau kayu yang terdapat pada makam dan berfungsi sebagai tanda kubur. Pada batu nisan peninggalan islam ada hiasan ukir-ukiran dan kaligraf. Bentuk nisan ada yang sederhana dan ada yang diukir dengan pahatan sangat indah. Pada bagian depan nisan dipahatkan tulisan dengan huruf arab. Tulisan-tulisan pada batu nisan biasanya menerangkan tahun wafat dan riwayat singkat orang yang dimakamkan. Batu-batu nisan peninggalan sejarah islam di indonesia antara lain adalah: nisan makam fatimah binti maimun di desa leran (gresik) nisan malik al-saleh di lhokseumawe (aceh) nisan ratu nahrasiyah di samudra pasai nisan maulana malik ibrahim di gresik batu nisan di troloyo (jawa timur). Kesenian kebudayaan islam juga memberikan pengaruh di bidang kesenian dinataranya adalah sebagai berikut. Seni rupa pada seni rupa dikenal dengan kaligrafi. Kaligrafi adalah seni menulis indah ayat-ayat al-quran biasanya dilukiskan di dinding makam masjid dan lain-lain. Seni suara isinya berupa salawat nabi dengan iringan rebana. Peserta mengenakan pakaian model indonesia yang sejalan dengan ajaran islam seperti peci baju tutup dan sarung. Ada juga pakaiannya yang meniru prajurit mesir sehingga disebut “mesiran”. Seni pertunjukan seni pertunjukkan antara lain sebagai berikut. Tari seudati tarian ini berasal dari serambi mekah (aceh). Seudati berasal dari kata sya’dati yang berarti saman karena dimainkan oleh delapan orang. Penarinya mengenakan pakaian asli aceh irama lagu-lagu salawat nabi debus kesenian debus berkembang di daerah pantai barat sumatra (aceh minangkabau) dan jawa barat (banten priangan). Sebagai pembuka pada umumnya dibawakan nyanyian salawat nabi dan puncaknya diwujudkan dalam pertunjukan bersifat magis. Wayang seni wayang merupakan peninggalan yang bercorak hindu dan buddha. Islam mengadopsi wayang untuk syiar agama. Misalnya lakon wayang “ajimat kalimasada” diubah menjadi “kalimat syahadat”. Adapun perayaan garebeg besar dan garebeg maulud (sekaten) sampai saat ini masih dilaksanakan di solo yogyakarta dan cirebon. Pemikir islam perkembangan agama islam tidak terlepas dari peran para pemikir dan ulama dalam menghasilkan karya-karya yang bernapaskan islam. Karya yang dihasilkan umumnya bervariasi dan isinya disesuaikan dengan misi yang akan disampaikan. Para pemikir islam pada abad ke-16 yaitu sebagai berikut. A. Hamzah fansuri beliau adalah ahli tasawuf yang menyebarkan agama di kerajaan aceh. Ajarannya dituangkan dalam pemikiran sastra yang umumnya berbentuk prosa atau puisi yang menggunakan bahasa arab dan bahasa melayu. Karyanya antara lain: asrar al arifin syarab asyiqin syair melayu dan syair burung pingai. B. Syamsudin as sumatrani (murid hamzah fansuri) beliau mengikuti jejak gurunya menyebarkan agama islam di aceh. Karyanya yaitu mir’atul mukmin. C. Nurrudin ar ranari beliau merupakan penyebar islam di kerajaan aceh yang banyak menulis sejarah perkembangan islam di aceh. Beliau terkenal pada masa pemerintahan sultan iskandar thani. Karyanya yaitu sirathal mustaqim asrar’ al insan ma’rifati al ruh wa rahman dan bustanus salatin. Karya sastra berdasar corak dan isinya dibedakan empat bagian yaitu sebagai berikut. A. Hikayat hikayat merupakan hasil karya sastra pada hakikatnya sama seperti dongeng namun hikayat bercorak islam. Contohnya hikayat amir hamzah (serat menak) hikayat bakhtiar hikayat hang tuah hikayat bayan budiman hikayat raja-raja pasai. B. Babad babad adalah suatu cerita di mana tokoh tempat dan peristiwa hampir semua ada dalam sejarah. Isinya biasanya menceritakan tentang sejarah kerajaan pahlawan atau kejadian-kejadian penting. Namun kadang-kadang mengandung mitos sejarah contohnya tentang asal-usul raja-raja mataram di mana silsilahnya ditarik suatu garis genealogis sampai zaman para nabi (nabi adam). Contohnya adalah babad tanah jawi babad giyanti babad cirebon. C. Suluk suluk yaitu wujud sastra yang berisi soal-soal tasawuf sifatnya “pantheisme” yaitu manusia menyatu dengan tuhan. Contohnya suluk sukarsa suluk wujil. D. Syair syair berisi puisi lama yang tiap baitnya terdiri empat baris dan berakhir dengan bunyi yang sama. Contoh syair perahu dan syair si burung pingai. Siswa bertalenta tugas individu kerjakan sesuai dengan perintahnya! Agama islam masuk ke indonesia antara abad ke-7 sampai dengan abad ke-14 m! Pelajari kembali mengenai hal tersebut carilah gambar-gambar mengenai bukti-bukti masuknya agama islam tersebut! Buatlah kliping dengan gambar-gambar pisahkan antara bukti abad satu dengan yang lainnya dan sertakan pula keterangan! Tugas kelompok kerjakan sesuai dengan perintahnya! Buatalah kelompok yang beranggotakan empat orang! Carilah sumber-sumber/referensi tentang wali songo! Buatlah rangkuman mnegenai wali songo dan sertakan pula tempat pemakaman mereka! Sumber bisa diperoleh dari buku surat kabar dan internet! Setelah selsesai kumpulkan pada gurumu! Daftar istilah babad : karya sastra islam yang berisi cerita berlatar belakang sejarah hikayat : adalah karya sastra islam yang berisi cerita tentang kehidupan manusia. Islamiasasi : proses penyebaran agama islam. Kaligrafi : seni menulis huruf arab dengan indah. Keraton : istana pusat pemerintahan kerajaan islam. Mahzab syafi’i : aliran dalam islam yang dilahirkan oelh imam syafi’i. Wali songo : sebutan untuk sembilan wali yang menyebarkan agama islam di jawa. Uji kompetensi a. Berilah tanda silang (x) huruf a b c atau d pada jawaban yang benar! Merupakan bukti bahwa agama islam masuk ke indonesia sejak abad ke-7 adalah …. A. Makam maulana malik ibrahim b. Makam sultan maulana malik ibrahim c. Makam fatimah binti maimun d. Berita cina zaman dinasti tang agama islam termasuk agama monotheisme artinya adalah agama yang …. A. Bepegangan terhadap kitab suci al qur’an b. Dibawakan oleh nabi muhammad saw c. Menyembah hanya satu tuhan saja yaitu allah swt d. Didasarkan oleh wahyu allah yang diturunkan kepada nabi muhammad saw berikut bukan termasuk cara dalam menyebarkan agama islam adalah …. A. Tasawuf b. Pendidikan c. Perkawinan d. Peperangan kota perdagangan yang memiliki peran paling penting dalam penyebaran agama islam adalah …. A. Ambon b. Banten c. Semarang d. Malaka penerapan penyebaran agama islam menggunakan media seni dilakukan oleh …. A. Sunan muria b. Sunan drajat. C. Sunan gunung jati d. Sunan kali jaga. Seorang wali yang bernama syarif hida¬yatullah adalah sunan …. A. Giri b. Drajat c. Kalijaga d. Gunung jati pendirian pesantren merupakan saluran penyebaran agama islam melalui …. A. Pendidikan. B. Perdagangan. C. Perkawianan. D. Dakwah. Menurut berita yang ditulis oleh marco polo dari venesia pada tahun 1292 ia singgah di aceh menceritakan bahwa …. A. Jatuhnya sriwijaya karena desakan islam b. Di sumatra banyak pedagang islam c. Adanya masyarakat muslim di perlak d. Banyak pedagang gujarat yang berlayar sampai ke jawa upaya yang dijalankan sunan muria untuk menyebarkan islam di antaranya …. A. Mendidik rakyat jelata tentang islam b. Mempropagandakan hukum-hukum islam di demak c. Membuat buku-buku hikayat para wali d. Mendirikan masjid di kadilangu pedagang islam harus menunggu untuk berlayar kembali disaat menunggu tersebut terjadi interaksi dengan penduduk lokal. Hal tersebut terjadi karena …. Menunggu izin dari syah bandar bongkar muat dagangan melakukan perawatan kapal menunggu arah angin kerajaan demak berkembang pesat setelah keber¬hasilannya mengalahkan kerajaan …. A.kediri b. Mataram c. Sriwijaya d. Majapahit masjid demak dibangun ketika kerajaan demak diperintah oleh …. A. Pati unus b. Raden patah c. Sultan trenggono d. Sultan hadiwijaya kerajaan mataram islam mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan …. A. Amangkurat i b. Mas jolang c. Sultan agung d. Panembahan senopati berikur merupakan bukti islam masuk ke indonesia pada abad ke-13 adalah …. A. Pendapat hamka b. Makam malik as saleh c. Berita cina dari dinasti tang d. Makam fatimah binti maimun pendiri kerajaan aceh adalah sultan …. A. Alaudin syah b. Iskandar thani c. Iskandar muda d. Ali mughayat syah penyebab kerajaan banten di bawah fatahillah memisahkan diri dari demak adalah …. A. Restu sultan trenggana b. Untuk menghadapi portugis c. Ambisi fatahillah untuk menjadi raja d. Akibat terjadinya perebutan kekuasaan di demak posisi banten semakin penting dalam perdagangan setelah .… a. Aceh dan demak melawan portugis b. Berdirinya kerajaan mataram islam c. Selat malaka dikuasai oleh portugis d. Perdagangan melalui selat malaka bertambah ramai kerajaan pajajaran sebagai kerajaan hindu mengalami keruntuhan karena terdesak banten di bawah kepemimpinan …. A. Faletehan b. Sultan hasanudin c. Maulana muhammad d. Sultan maulana yusuf pengganti sultan hadiwijaya yang meme¬rintah kerajaan pajang adalah …. A. Sutawijaya b. Aryo pangiri c. Pangeran benowo d. Pangeran prawoto kerajaan makassar yang mengalami kekalahan harus menandatangani perjanjian …. A. Bongaya b. Salatiga c. Giyanti d. Makassar berikut ini yang bukan daerah yang menjadi anggota uli lima adalah …. A. Ternate b. Seram c. Maluku d. Ambon kitab-kitab sastra yang berisi ajaran tasawuf dinamakan kitab …. A. Syair b. Suluk c. Soneta d. Hikayat berikut ini adalah jenis peninggalan bercorak islam kecuali …. A. Nisan b. Masjid c. Patung d. Kaligrafi berikut adalah tokoh islam yang menulis perkembangan islam di aceh adalah …. A. Hamzah fansuri b. Syamsudin as sumatrani c. Nurrudin ar ranari d. Malik as saleh sastra berupa puisi bernafaskan islam diciptakan oleh …. A. Hamzah fansuri b. Syekh yusuf c. Sunan bonang d. Ronggowarsito b. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat!s pusat persebaran agama islam di jawa tengah pertama kali berada di kota …… demak pemukiman pedagang muslim dikenal dengan …… pekojan perkawinan antara sunan ampel dan nyi gede manila dikisahkan dalam ………. Babad tanah jawa pembawa agama islam ke indonesia pada masa permulaan adalah golongan …… pedagang sunan yang berdakwah di tuban beranama …… sunan bonang wali yang menyebarkan ajaran islam di daerah gresik adalah …….. Syekh maulana malik ibrahim nama lain dari sunan kalijaga adalah …. Raden said kerjaaan islam pertama di indonesia adalah …. Samudra pasai raja ternate yang pertama adalah …. Sultan zaenal abidin kerajaan goa dan tallo bergabung menjadi kerjaan ….. Makassar c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apa yang dimaksud dengan seni kaligrafi? Jawab: kaligrafi adalah seni tulisan arab indah yang biasanya merupakan rangkaian dari ayat-ayat suci alquran. Apa saja bukti agama islam berkembang di indonesia abad ke-7 m? Jawab: bukti bahwa islam telah masuk dan berkembang di indonesia pada abad ke-7 adalah sebagai berikut ini. A. Berita dari dinasti tang (cina) menyatakan bahwa raja tashih (tache) mengurungkan niatnya menyerbu holing (kaling) yang diperintah oleh ratu shima (674). Nama tashih diidentifikasikan dengan arab sehingga raja tashih diperkirakan raja arab. B. Buku hasin-tang-shu mencatat bahwa pada tahun 674 di pantai barat sumatera telah ada pemukiman pedagang arab. Mungkin daerah yang dimaksud adalah barus. Mengapa masjid kuno yang terdapat di indonesia berbeda dengan masjid di negara lain? Jawab: karena masjid kuno di indonesia dipengaruhi oleh kebudyaan hindu-buddha. Bagaimana cara walisongo dalam menyebarkan agama islam kepada masyarakat setempat? Jawab: wali sanga menyebarkan agama islam dengan cara berdakwah selain itu juga dilakukan dengan jalan memasukkan unsur islam kedalam kesenian. Jelaskan apa yang dimaksud dengan babad! Jawab babad adalah suatu cerita di mana tokoh tempat dan peristiwa hampir semua ada dalam sejarah. Isinya biasanya menceritakan tentang sejarah kerajaan pahlawan atau kejadian-kejadian penting. Sebutkan raja-raja yang pernah memerintah di kerajaan ternate! Jawab: raja yang pernah memerintah di kerajaan ternate antara lain adalah sultan zaenal abidin sultan tabariji sultan hairun dan sultan baabullah. Bagaimana isi perjanjian giyanti? Jawab: isi perjanjian giyanti adalah kerajaan mataram dibagi menjadi dua yaitu sebagai berikut. A. Daerah kesultanan yogyakarta (ngayogyakarta hadiningrat) dengan mangkubumi sebagai rajanya dan bergelar sultan hamengkubuwono i (17551792). B. Daerah kasuhunan surakarta atau kasunanan surakarta diperintah oleh susuhunan pakubuwono iii (17491788). Jelaskan pendapat islam masuk ke indonesia pada abad ke 16! Jawab: islam masuk di indonesia pada abad ke-16 didasarkan pada keterangan tome pires dalam bukunya suma oriental. Menurut tome pires penyebaran agama islam di indonesia dilakukan oleh para pedagang muslim dari gujarat (india) persia dan arab. Sebutkan tokoh-tokoh menyebarkan agama islam di luar jawa! Jawab: tokoh-tokoh yang menyebarkan islam di luar jawa antara lain adalah datuk ribadang datuk sulaiman tuan tunggang parangan ki gede ing suro dan syekh said. Sebutkan faktor yang menyebabkan samudra pasai mengalami kemunduran! Jawab: pada abad ke-15 samudra pasai mengalami kemunduran disebabkan oleh: a. Adanya perebutan kekuasaan; b. Adanya serangan kerajaan majapahit; c. Berkembangnya perdagangan di selat malaka. Perbaikan a. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! Penyebaran agama islam melalui pendidikan dilakukan dengan mendirikan …… pesantren berita arab membuktikan bahwa agama islam masuk di indonesia abad ke … 7 m mataram islam pernah menyerang belanda di batavia saat di perintah oleh ….. Sultan agung islam masuk di indonesia dibuktikan dengan adanya catatan …. Ma huan raden rakhmat mendirikan pesantren di daerah ….giri b. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Sebutkan bukti bahwa islam di indonesia masuk pada abad ke-13! Jawab: bukti islam masuk ke indonesia pada abad ke-13 adalah sebagai berikut. Catatan marcopolo (venesia). Nisan sultan malik al saleh tahun 1297 m. Catatan ibnu batuta (maroko) tahun 1345 . Bagaimana isi perjanjian salatiga? Jawab: isi perjanjian salatiga adalah kerajaan mataram dipecah menjadi tiga yaitu: a. Kesultanan yogyakarta b. Kasuhunan surakarta dan c. Mangkunegaran. Daerah mangkunegaran diperintah oleh mas said yang bergelar adipati arya mangkunegaran. Sebutkan fakktor yang menyebabkan berkembangnya kerajaan demak! Jawab: faktor-faktor yang mendorong tumbuhnya kerajaan demak antara lain: a. Letaknya strategis di pesisir utara pulau jawa b. Adanya hubungan dagang antara jawa dan malaka c. Runtuhnya kerajaan majapahit dan d. Adanya peranan wali sanga. Bagaimana isi dari perjanjian bongaya? Jawab: isi perjanjian bongaya 1667. 1) voc mendapat hak monopoli perdagangan di makassar. 2) voc dapat mendirikan benteng di makassar. 3) makassar harus melepas bone maupun pulau-pulau di luar makassar. 4) semua bangsa asing kecuali belanda harus diusir dari makassar. Sebutkan masjid-masjid kuno di indonesia yang kamu ketahui! Jawab: masjid kuno di indonesia antara lain: masjid demak masjid menara kudus masjid sendang duwur (tuban) masjid agung kasepuhan (cirebon) masjid sunan ampel (surabaya) masjid baiturrahman (aceh) masjid angke (jakarta) masjid katangka (makassar). Pengayaan kerjakan sesuai dengan perintahnya! Kerjakan secara mandiri! Susunlah sebuah ringkasan tentang kerajaan-kerajaan islam yang masih ada di indonesia saat ini! Ketik hasilnya dan jilid yang rapi! Kumpulkan pada gurumu untuk mendapatkan penilian! Membangun kepribadian bab 12 kehidupan masyarakat indonesia pada masa kolonial eropa standar kompetensi 5. Memahami perkembangan masyarakat sejak masa hindu-budha sampai masa kolonial eropa kompetensi dasar 5.3 mendeskripsikan perkembangan masyarakat kebudayaan dan pemerintahan pada masa kolonial eropa ditutupnya konstantinopel bagi bangsa eopa membuat bangsa eropa kesulitan dalam mendapatkan rempah-rempah. Rempah-rempah memiliki manfaat yang besar bagi bangsa eropa. Mereka mulai mencari jalan untuk mendapatkan rempah-rempah langsung ke sumbernya. Kemajuan dibidang perkapalan dan kelautan telah ikut andil bagi penjelajahan samudera. Bangsa eropa mulai berlayar mencari sumber rempah-rempah. Indonesia terkenal sebagai penghasil rempah-rempah. Indonesia juga memiliki letak yang strategis ssehingga selalu dilewati oleh kapal-kapal pedagang. Kedatangan bangsa eropa di indonesia menjadi awal kolonialisme. Mereka berusaha menguasai sumber rempah-rempah dan mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya. A. Kolonialisme dan imperialisme kolonialisme berasal dari kata latin colonia yang berarti tanah pemukiman atau tanah jajahan. Dalam pengertian yang lebih luas kata ini berarti pemukiman suatu negara di luar wilayah negaranya (biasanya suatu wilayah di seberang lautan) yang kemudian dinyatakan sebagai wilayahnya. Dari sini muncul istilah koloni kolonisasi dan kolonialisme. Koloni berarti suatu wilayah tertentu yang dikuasai untuk diambil hasil kekayaan alamnya. Kolonisasi adalah tindakan menguasai wilayah tertentu dengan maksud mengambil hasil kekayaan alamnya. Kolonialisme adalah paham atau ideology yang mendasari pemikiran orang untuk melakukan kolonisasi. Imperialisme berasal dari kata latin imperare dan imperium. Imperare berarti menguasai atau memerintah. Imperium berarti hak untuk memerintah. Dari kata dasar itulah muncul istilah imperator yakni orang yang menguasai suatu wilayah atau negeri. Kata ini sinonim dengan kata “raja” atau “penguasa”. Kebesaran raja dapat dilihat dari luas wilayahnya sehingga timbul keinginan untuk memperluas wilayahnya. Tindakan inilah yang menjadi awal munculnya imperialisme. Imperialisme dapat diartikan sebagai suatu sistem penjajahan langsung dari suatu negara terhadap negara lainnya. Secara garis besar imperialisme dibedakan menjadi dua yakni sebagai berikut. Imperialisme kuno (ancient imperialism) imperialisme kuno terjadi sebelum revolusi industri. Imperialisme kuno adalah suatu bentuk perluasan wilayah yang dilakukan negara kuat terhadap negara yang lebih lemah. Dalam pelaksanaan imperialisme kuno negara menduduki suatu daerah atau wilayah sebagai daerah jajahan untuk mencari kekayaan menyebarkan agama dan menambah kejayaan negara induk. Sehingga gold glory gospel merupakan motif imperialisme kuno. Contoh negara pelaksana imperialisme kuno adalah kekaisaran romawi portugis spanyol. Imperialisme modern (modern imperialism) imperialisme modern terjadi setelah revolusi industri. Imperialisme modern terjadi karena motif ekonomi. Kemajuan industrialisasi sebuah negara mendorong negara itu untuk meluaskan daerah kekuasaan/jajahan. Daerah jajahan tersebut akan dipergunakan sebagai sumber bahan mentah/baku memasarkan hasil industri dan menanamkan modal. Oleh karena itu kepentingan ekonomi merupakan inti imperialisme modern. Contoh negara pelaksana imperialisme modern adalah inggris prancis belanda jerman dan italia. B. Kedatangan bangsa eropa di indonesia keinginan bangsa eropa untuk mendapatkan rempah-rempah langsung dari sumbernya mereka melakukan penjelajahan samudera. Karena letak indonesia yang strategis memungkinkan wilayah indonesia mudah diangkau dari segala penjuru dunia sehingga bangsa barat dengan mudah sampai di indonesia. Sebelumnya bangsa eropa mendapatkan rempah-rempah dari bangsa asia yang berdagang di konstantinopel. Konstatinopel yang jatuh ke tangan turki tahun 1453 membuat bangsa eropa tidak bisa berdagang dengan bangsa timur. Kedatangan bangsa portugis portugis adalah bangsa eropa yang pertama kali menginjakkan kakinya di indonesia. Kedatangan mereka di indonesia disebabkan tiga faktor yaitu dorongan ekonomi (mencari rempahrempah) keinginan untuk menyebarkan agama kristen dan keinginan untuk bertualang. Pada tahun 1511 portugis di bawah pimpinan alfonso d’albuquerque berhasil tiba dan merebut dan menguasai malaka. Selain itu portugis memberlakukan sistem monopoli perdagangan di bandar dagang tersebut. Menguasai malaka berarti membuka peluang untuk melanjutkan per-jalanan ke daerah asal rempah-rempah yaitu maluku. Pada tahun 1512 tiga kapal portugis dari malaka tiba di pulau banda dan terus ke ambon. Pada tahun 1513 kapal-kapal portugis juga datang di pulau ternate. Kedatangan mereka di ternate diterima dengan baik. Dengan demikian terjadilah hubungan dagang antara portugis dan ternate. Portugis menerapkan politik aliansi untuk mempermudah meraka menguasai daerah di nusantara satu persatu. Mereka beraliansi dengan salah satu kerjaan yang sedang berselilisih. Portugis mendapatkan kompensasi dari aliansi tersebut berupa kesempatan berdagang menguasai perkebunan mendirikan benteng dan lain-lain. Kedatangan bangsa spanyol spanyol sesuai dengan perjanjian tordesillas melakukan penjelajahan samudra ke dunia timur. Ferdinand magelhaens (1521) yang dibantu oleh kapten juan sebastian del cano dan pigafetta mulai berlayar ke arah baratdaya dengan mengikuti rute christopher columbus. Magelhaens tiba di kepulauan filipina pada tahun 1521 setelah melintasi samudra atlantik terus ke ujung selatan amerika. Magelhaens tewas di filipina karena dibunuh oleh suku mactan juan sebastian del cano yang mendampingi magelhaens melanjutkan perjalanan dari filipina ke indonesia. Pada tahun 1522 ia sampai di maluku. Kedatangan rombongan spanyol ini menimbulkan pertentangan dengan portugis yang dianggap telah melanggar perjanjian tordesillas. Orang-orang portugis berpendapat bahwa kedatangan bangsa spanyol akan mengancam monopoli perdagangan rempah-rempah mereka. Oleh karena itu benteng spanyol diserang oleh portugis pertentangan di antara mereka berakhir setelah dibuat perjanjian saragosa (1534) yang memutuskan kesepakatan batas daerah kekuasan. Portugis tetap di maluku dan spanyol di filipina. Kedatangan bangsa belanda bangsa belanda juga mencari jalan untuk menemukan sumber rempah-rempah. Sebab-sebab kedatangan orang belanda ke indonesia adalah sebagai berikut. Bangsa belanda dilarang berdagang ke lisabon yang menjadi sumber rempah-rempah terbesar di eropa yang dikuasai spanyol dan portugis. Bangsa belanda ingin mengambil langsung rempah-rempah dari indonesia. Dalam upaya mencari jalan ke indonesia mula-mula pelaut belanda melewati perairan kutub utara. Perjalanan ini tidak membawa hasil. Pada tahun 1596 di bawah pimpinan cornelis de houtman pelaut belanda menempuh jalan melalui tanjung harapan. Cornelis de houtman pernah bekerja di kapal portugis. Rombongannya tiba di pelabuhan banten pada tahun 1596. Tujuan utama belanda datang ke indonesia adalah untuk berdagang terutama berdagang rempah-rempah. Karena bersikap kasar mereka kurang mendapat simpati dari masyarakat. Mereka tidak lama tinggal di banten. Dari banten rombongan cornelis de houtman meneruskan perjalanan ke maluku. Karena tidak berhasil mereka terpaksa pulang ke negeri belanda. Jalan menuju indonesia telah ditemukan pelaut belanda. Kedatangan bangsa inggris bangsa barat lainnya yang datang di indonesia adalah inggris. Pada abad ke-17 mereka sudah mempunyai organisasi dagang yang bernama east indian company (eic). Eic berpusat di india. Pada tahun 1684 inggris pernah menduduki bengkulu. C. Terbentuknya kekuasaan kolonial di indonesia bangsa eropa yang telah berhasil membuka jalur pelayaran dan perdagangan rempah-rempah langsung dari sumbernya mulai mendapatkan keuntungan dari perdagangan tersebut. Mereka juga telah menanamkan kekuasaannya di daerah-daerah nusantara. Terjadilah persaingan antara belanda portugis dan inggris di nusantara. Pihak yang berhasil menguasai dan memonopoli perdagangan rempah-rempah di nusantara akan memiliki keuntungan yang sangat besar. Masa voc untuk memenangkan persaingan dagang belanda membentuk sebuah kongsi dagang di hindia timur yang diberi nama voc (vereenigde oost indische compagnie) pada tahun 1602. Ide pendiriannya datang dari john van oldenbarneveld. Latar belakang berdirinya voc antara lain sebagai berikut. Adanya persaingan di antara pedagang-pedagang belanda. Harga rempah-rempah semakin merosot karena banyak tersedia di pasaran eropa. Para peta toko penjual kain dan baju indonesiani dan pedagang indonesia banyak memperoleh keuntungan dibanding para pedagang belanda. Adanya persaingan dalam menghadapi para pedagang portugis. Voc berkembang dengan cepat. Faktor penyebab voc berkembang dengan cepat karena voc memiliki hak-hak istimewa yang diberikan oleh pemerintah pusat kerajaan belanda hak tersebut bernama hak octrooi isinya yaitu: memonopoli perdagangan dari ujung selatan afrika di sebelah timur sampai ujung selatan amerika. Membentuk tentara dan pengadilan. Mencetak dan mengedarkan uang. Mengadakan perjanjian dengan penguasa setempat atas nama pemerintah belanda. Menyatakan perang dan damai. Mengangkat pegawai. Mendirikan benteng. Gubernur jenderal pertama voc adalah pieter both. Voc mulai bekerja di ambon kemudian memusatkan kegiatannya di jayakarta (sunda kelapa). Pada waktu jan pieter zoon coen menjabat gubernur jenderal voc mendirikan benteng untuk melindungi kepentingan dagangnya. Di jayakarta kedudukan voc semakin kuat. Dari sinilah kekuasaan voc mulai melebar ke wilayah nusantara. Pada tahun 1619 jayakarta berhasil dikuasai voc. Jan pieter zoon coen kemudian mengubah nama jayakarta menjadi batavia. Berikut adalah kebijakan-kebijakan voc. Aturan monopoli dagang. Berbagai jenis pungutan pajak hasil bumi yang tidak mendapat ganti (contingenten). Berbagai jenis kerja rodi. Wajib menanam kopi di priangan. Kewajiban menanam pala dan cengkeh di maluku. Wajib kerja mendayung perahu patroli kompeni di perairan maluku (pelayaran hongi). Pelayaran ini dilakukan untuk memberantas pe-nyelundupan. Ekstirpasi yaitu aksi penebangan pohon pala dan cengkeh untuk mengendalikan produksi cengkeh dan pala dan menjaga supaya harga rempah-rempah di eropa tetap tinggi. Masa peralihan kekuasaan voc ke pemerintahan hindia belanda kejayaan voc tidak bertahan lama hak octrooi membuat voc bertindak diluarbatas. Mulai pertengahan abad ke-18 voc mengalami kemunduran. Kemunduran itu disebabkan oleh: korupsi di tubuh voc. Adanya persaingan dagang yang datang dari inggris (eic) dan perancis (compagnie des indes). Memiliki banyak utang untuk membayar pegawai dan pembagian keuntungan bagi pemegang saham (dividen). Perlawanan rakyat indonesia terhadap voc memakan banyak biaya. Kerajaan belanda diubah menjadi republik bataaf berpaham demokrasi. Hal ini merupakan sebab khusus kemunduran voc. Permintaan rempah-rempah di eropa semakin berkurang. Kondisi voc semakin parah pada tahun 1795. Sejak tanggal 31 desember 1799 voc dibubarkan. Mulai tanggal 1 januari 1800 indonesia menjadi daerah jajahan pemerintah hindia belanda. Masa pemerintahan belanda di bawah jajahan perancis pada tahun 1795 belanda menjadi daerah jajahan kaisar napoleon. Akibatnya pada tahun 1808 – 1811 indonesia menjadi bagian tanah jajahan dari perancis-belanda. Perancai mengirim herman willem daendels sebagai gubernur jenderal di indonesia. Tugas herman willem daendels di indonesia antara lain sebagai berikut. Mempertahankan pulau jawa dari serangan inggris sebagai musuh perancis dalam peran koalisi. Mengatur pemerintahan di indonesia dan menyelesaikan masalah keuangan. Mendukung perubahan-perubahan yang besifat liberal. Kebijakan daendels untuk mempertahankan pulau jawa dari serangan inggris adalah sebagai berikut. Membentuk pasukan dari berbagai suku dan daerah di indonesia. Membangun benteng-benteng pertahanan. Membangun jalan raya dari anyer sampai panarukan ( ± 1000 km) dalam waktu 1 tahun yang disebut grote postweg (jalan raya post). Meningkatkan kesejahteraan prajurit dengan membangun tangsi militer yang baik sehingga disiplin prajurit dapat ditegakkan membangun pangkalan angkatan laut di surabaya. Membangun pabrik senjata di gresik. Melakukan perbudakan dan kerja rodi. Daendels ditarik ke eropa pada tahun 1811. Ia digantikan oleh jenderal janssens. Jenderal jansen tidak hanya menghadapi rakyat indonesia tetapi juga harus menghadapi ancaman serangan inggris yang berkedudukan di calcuta india. Masa pemerintahan inggris bulan agustus 1811 pasukan inggris di bawah pimpinan raja muda lord minto dan jenderal auchmuty tiba di batavia. Pasukan inggris langsung me-nyerang pusat-pusat kedudukan belanda – perancis. Dalam waktu yang singkat pertahanan belanda – perancis dapat dilumpuhkan. Akhirnya belanda menyerah tanpa syarat di tuntang (dekat salatiga). Di desa tuntang belanda menyerah dan menandatangani “penyerahan tuntang”. Peristiwa itu terjadi pada tanggal 11 september 1811. Isi kapitulasi yang ditandatangani di tuntang adalah sebagai berikut. Pulau jawa dan daerah-daerah kekuasaan belanda lainnya diserahkan kepada inggris. Semua tentara belanda menjadi tawanan perang inggris. Orang-orang belanda dapat dipekerjakan di kantor-kantor pemerintah inggris. Hutang pemerintah belanda tidak diakui inggris. Untuk mengepalai wilayah tersebut diangkatlah thomas stamford rafes sebagai pemimpin dengan gelar letnan gubernur. Raffles memulai tugasnya sebagai letnan gubernur pada tanggal 19 oktober 1811 dan berkedudukan di batavia. Konsep dasar sistem yang akan diterapkan raffles adalah pemerintah kolonial adalah pemilik tanah para peta toko penjual kain dan baju indonesiani yang menggarap tanah tersebut dianggap sebagai penyewa. Untuk penyewaan tanah ini para peta toko penjual kain dan baju indonesiani diwajibkan membayar sewa tanah atau pajak atas pemakaian tanah pemerintah. Sistem ini kemudian dikenal dengan nama sistem sewa tanah (landrent system atau landelik stelsel). Berikut adalah beberapa kebijakan dari raffles selain landrent yang terkenal. Memperkenalkan uang. Melakukan pengadilan yang adil. Membagi pulau jawa menjadi 18 karisidenan. Menghapus kerja todi penyerahan wajib dan wajib kerja kemudian melarang perbudakan. Memungut pajak. Memonopoli garam. Selain kebijakan dalam bidang pemerintahan raffles memberikan sumbangsih dalam dunia ilmu pengetahuan. Membangun gedung harmoni untuk lembaga ilmu pengetahuan bataviassach genootshap. Dengan bantuan pangeran notokusumo raffles menulis buku history of java tentang sejarah kebudayaan dan alam pulau jawa. Raffles mendatangkan para ahli dari luar untuk mengadakan penyelidikan ilmiah di antaranya adalah marsden dan crawford. Marsden menulis buku history of sumatra. Crawford menulis buku history of east indian archipelago. Raffles bersama ahli botani yang bernama arnoldi juga menemukan bunga bangkai terbesar di dunia yang ditemukan di bengkulu. Bunga ini kemudian dinamakan rafesia arnoldi. Di bidang botani olivia marianne (istri raffles menjadi perintis kebun raya bogor. Nama raffles diabadikan pada nama bunga bangkai (rafesia arnoldi). Pada tahun 1813 di leipzig napoleon bonaperte mengalami kekalahan dan tertangkap serta dia-singkan di pulau elba. Akibat kekalahan perancis dalam perang koalisi negara-negara anggota koalisi (eropa) mengadakan kongres wina. Tujuan kongres wina adalah untuk mengembalikan batas negara eropa seperti sebelum ditaklukkan napoleon bonaparte. Berkuasanya kembali pemerintah hindia belanda pada tahun 1814 inggris yang diperintah raja willem v mengadakan convention of london. Isi convention of london antara lain sebagai berikut. Belanda menerima tanah jajahannya kembali yang diserahkan kepada inggris dalam “penyerahan tuntang”. Inggris memperoleh tanjung harapan dan sailan dari belanda. Untuk menjalankan kekuasaan belanda di indonesia ditetapkan sebuah komisaris jenderal (1816-1819). Anggota komisaris jenderal adalah elout buysker dan van der capellen. Sesudah itu van der capellen diangkat menjadi gubernur jenderal belanda di indonesia (1819-1826). Gubernur jenderal van der capellen melaksanakan politik perpaduan antara konservatif dan liberal seperti berikut. Di satu pihak pemerintah mempertahankan sistem pungutan hasil tanaman melalui para penguasa pribumi. Di pihak lain pemerintah memberikan izin kepada para pengusaha di tanah jajahan. Van der capellen kemudian digantikan oleh du bus de gisignies (1826 – 1830). Selama periode 1816-1830 sistem sewa tanah yang diprakarsai oleh raffles tetap dialankan oleh pemerintah hindia belanda. Sistem itu baru dihapus pada tahun 1830 ketika gubernur jenderal diabat oleh johanes van den bosch. Pada masa van den bosch inilah mulai diberlakukannya kembali unsur-unsur paksaan dalam penanaman tanaman perdagangan. Salah satu sistem yang diterapkan adalah sistem tanam paksa (cultuurstelsel) pada tahun 1830-1870. D. Reaksi bangsa indoensia terhadap kolonialisme bangsa eropa kolonialisme dan imperialisme bangsa eropa di indonesia telah mengakibatkan penderitaan rakyat yang berkepanjangan. Tindakan kekejaman bangsa eropapun menuai perlawanan dari bangsa indonesia. 1. Perlawanan terhadap portugis upaya perlawanan pertama terhadap kehadiran portugis dilakukan oleh para penguasa aceh sultan mahmud pate kadir dan alaudin pada tahun 1511-1537. Penguasa jepara dan demak pada tahun 1513 hingga 1575 dipimpin adipati unus juga melawan portugis dengan menyerang pusat kedudukan mereka di malaka. Perlawanan terhadap portugis juga dilakukan oleh penguasa lokal di maluku. Pada tahun 1512 alfonso de albuquerque mengirim ekspedisi ke kawasan maluku. Kesamaan kepentingan perdagangan menyebabkan kehadiran portugis diterima dengan baik. Perlawanan baru dilakukan setelah portugis mulai mencampuri urusan internal kerajaan dan terjadinya konflik agama. Ternate tidore jilolo dan bacan merupakan pusat-pusat penyebaran agama islam sementara itu portugis mengembangkan agama kristen. Perlawanan mulai dilakukan pada tahun 1530 setelah janda sultan bajangullah dan taruwes bekerja sama untuk menumpas bangsa portugis. Rakyat juga memberontak kepada portugis pada tanggal 27 mei 1531 dengan membunuh panglima portugis. Pada tahun 1534 ayalo yang didukung rakyat juga melakukan pemberontakan terhadap portugis di ternate. Perlawanan juga dilakukan oleh sultan hairun dari ternate. Rakyat marah setelah sultan hairun tewas dibunuh portugis di dalam benteng sao paolo. Perjuangan kemudian dilanjutkan oleh sultan baabullah dengan merebut benteng sao paolo. Upaya portugis untuk memadamkan perlawanan rakyat dilakukan dengan mengirim galvao pada tahun 1536. Ayalo menderita luka parah sehingga para pemimpin lokal terpaksa berdamai dengan portugis. Tahun 1575 portugis melakukan kristenisasi yang mendorong sultan baabullah memerangi portugis. 2. Perlawanan terhadap voc perlawanan terhadap voc dilakukan di berbagai wilayah di indonesia. Di indonesia bagian timur seperti maluku dan makassar perlawanan dilakukan sejak tahun 1630-1800. Perlawanan dilakukan terhadap kepentingan voc berlangsung sampai dengan meninggalnya kakiali (tokoh penggerak perlawanan terhadap voc di hitu) pada tahun 1643. Voc memanfaatkan la tenritatta to ‘unru atau arung palakka (1634-1696) untuk bisa menguasai makassar. Meskipun penguasa gowa memberikan otonomi yang luas pada daerah-daerah yang dikuasainya hal itu tetap menimbulkan kebencian di kalangan daerah-daerah taklukan. Inilah yang mendasari bugis mau menerima ajakan voc untuk menghancurkan makassar (gowa). Sultan hasanudin (1653-1669) akhirnya mengalami kekalahan pada tahun 1669 setelah digempur oleh pasukan voc dengan sekutunya pasukan bugis. Aru palakka pun menjadi orang terkuat yang menguasai sulawesi selatan di bawah monopoli voc. Perlawanan terhadap voc di jawa dilakukan oleh kerajaan mataram. Selama pemerintahan sultan agung awalnya voc diberi keleluasaan untuk berdagang. Voc diberi izin mendirikan loji di jepara. Namun mataram kemudian menolak keberadaan voc di jawa. Upaya untuk melawan voc di batavia dilakukan sultan agung tahun 1628-1629 tetapi mengalami kegagalan. Hal yang sama dilakukan oleh amangkurat i (1646-1677) sebagai pengganti sultan agung. Keberadaan voc pun masih sangat dibatasi dan voc bisa masuk ke wilayah jawa dengan ditarik pajak. Bahkan pada tahun 1660 amangkurat i menutup perdagangan dengan voc karena voc menyerang palembang. Voc berhasil menguasai jawa setelah amangkurat ii menjadi raja. Sejak saat itu konflik berkepanjangan terjadi di antara sesama elit mataram. Voc berhasil mencampuri kekuasaan hingga memecah mataram menjadi empat kerajaan. Siswa bertalenta tugas individu kerjakan seseuai perintahnya! Carilah berbagai referensi tentang penjelajahan samudra oleh bangsa barat! Gambarlah tirulah peta toko penjual kain dan baju indonesia dunia pada buku gambar! Tambahkan rute pelayaran dari bartholomeus diaz vasco da gama alfonso d’albuquerque ferdinand magelhaen cristhoporus colombus dan cornelis de haoutman! Buat warna setiap rute berbeda-beda! Tugas kelompok kerjakan sesuai dengan perintahnya! Diskusikanlah dengan teman sebangkumu mengenai dampak dari penjajahan bangsa barat bagi kehidupan sosial budaya dan ekonomi bagi bangsa indonesia! Tulisalah hasilnya pada buku tugasmu dan kemudian kumpulkan pada gurumu! Daftar istilah contingenten : berbagai jenis pungutan pajak hasil bumi. Ekstirpasi : kebijakan penebangan pohon pala dan cengkeh untuk mengendalikan produksi cengkeh dan pala dan menjaga supaya harga rempah-rempah di eropa tetap tinggi. Imperilaisme : paham untuk menguasai daerah atu wilayah lain agar tunduk kolonialisme : paham atau ideologi yang mendasari pemikiran orang untuk menguasai daerah tertentu untuk mengambil kekayaannya. Pelayaran hongi : pelayaran yang dilakukan belanda untuk mengatasi penyelundupan rempah-rempah. Politik aliansi : politik untuk mencari kawan/bersekutu agar mendapatkan manfaat tertentu. Landrente : kebijakan raffles yang menganggap tanah adalah milik pemerintahan sedangakan penduduk harus menyewanya. Uji kompetensi a. Berilah tanda silang (x) huruf a b c atau d pada jawaban yang benar! Peristiwa yang mendorong bangsa eropa datang ke indonesaia adalah …. A. Penjelajahan samudera b. Terjadinya perjanjian tordesillas c. Imperium perancis yang menguasai eropa d. Jatuhnya konstantinopel ke tangan turki bangsa portugis di bawah pimpinan alfonso d’albuquerque merebut pusat perdagangan rempah-rempah di malaka tahun …. A. 1151 b. 1550 c. 1511 d. 1515 pelaut belanda yang memimpin ekspedisi pelayaran belanda ke indonesia adalah … . A. John van oldebarneveld b. Cornelis de houtman c. Ferdinand magelhans d. Crishtophorus colombus berikut adalah faktor yang mendorong bangas barat datang ke indonesia adalah …. A. Mudahnya penguasa-penguasa lokal untuk diadu domba b. Bangsa barat sangat berutang budi pada bangsa indonesia c. Tersedianya sumber daya alam dan jaringan perdagangan d. Bangsa barat ingin mengajari bangsa indonesia cara menanam tanaman ekspor perjanjian yang menetapkan indonesia milik portugis dan filipina milik spanyol adalah perjanjian …. A. Giyanti b. Salatiga c. Saragosa d. Bongaya salah satu semboya imperialis kuno adalah glory yang memiliki arti …. A. Kekayaan b. Kejayaan c. Kemenangan d. Menyebarkan agama perubahan politik yang terjadi di belanda merupakan pengaruh dari …. A. Bangkrutnya voc b. Berdirinya republik bataaf di prancis c. Dikuasainya belanda oleh perancis d. Diangkatnya louis napoleon sebagai raja kebijakan ekstirpasi yang dilakukan oleh voc bertujuan untuk…. A. Menstabilkan harga rempah-rempah b. Membeli murah hasil pertanian rakyat c. Mempertahankan monopoli dalam perdagangan d. Mempertahankan harga barang-barang agar tetap stabil untuk dapat bersaing dengan kongsi dagang lain voc diberi hak untuk bertindak sebagai negara yang dikenal dengan hak …. A. Octrooi b. Interpelasi c. Ekstirpasi d. Amandemen penjelajahan samudra yang berhasil mengelilingi bumi dipimpin oleh …. A. Vasco da gama b. Alfonso d’alburqurque c. Ferdinand magelhaens d. Christhophorus columbus kebijakan daendels untuk mempertahankan pulau jawa dari serangan inggris adalah …. A. Para bupati dijadikan pegawai pemerintah b. Pemerintahan kolonial dipusatkan di batavia c. Membangun jalan anyer sampai panarukan d. Dibentuk pengadilan keliling bagi orang pribumi di setiap prefektur gubernur jenderal voc yang pertama di indonesia adalah …. A. J. P. Coen b. Pieter both c. Jacob van neck d. Cornelis de houtman untuk memperlancar mobilisasi di jawa untuk mempertahankan dari serangan inggris maka daendells memebangun jalan raya …. A. Anyer – panarukan b. Banten –surabaya c. Anyer – gresik d. Anyer – banyuwangi tokoh yang merintis kebun raya bogor adalah …. A. Raffles b. Auchmuty c. Van de bosch d. Van der capellen portugis berselisih dengan sultan hairun disebabkan sultan hairun …. A. Menolak berdagang dengan portugis b. Menolak untuk menyerahkan hasil panen cengkih c. Mengadakan kerja sama dengan bangsa spanyol d. Tidak mau menandatangani perjanjian dengan portugis dlalam bidang ekonomi raffles menggantikan kebijakan daendells pertanahan dengan kebijakan …. A. Contingenten b. Landrent c. Cultuur stelsel d. Verpeliche leverantie campur tangan pemerintah kolonial pada kerajaan lokal dilakukan dengan cara … a. Pengangkatan pejabat lokal b. Penentuan harga rempah-rempah c. Pengangkatan pejabat belanda d. Menerapkan budaya barat di keraton inggris menyerang pulau jawa dikarenakan …. A. Inggris ingin menguasai indonesia b. Inggris dan belanda sudah lama bermusuhan c. Belanda yang dikuasai perancis menjadi musuh inggris d. Inggris tidak menyukai monopoli yang dijalankan belanda tanam paksa merupakan ide dari …. A. Van de venter b. Van de bosch c. Baron van hovell d. Van der capellen berikut yang menjadi latar belakang diterapkan tanam paksa adalah …. A. Belanda ingin membangun armada yang kuat b. Berkembangnya paham liberalis c. Belanda mengalami kesulitan keunagan d. Belanda ingin mengembangkan industri di indonesia berikut yang bukan faktor pendorong portugis meninggalkan indonesia adaalah …. A. Spanyol telah menduduki sulawesi utara b. Belanda mendominasi kekuasaan di indonesia c. Portugis hanya ingin menguasai daerah timor-timor d. Adanya konflik pertentang agama dan kekuasaan dengan belanda berikut ini merupakan kebijakan voc yang diterapkan khusus di maluku dan sekitarnya adalah ….. A. Prianger telsel b. Kerja rodi c. Pelayaran hongi d. Cultuur stelsel bangsa belanda pertama kali masuk indonesia dan mendarat di derah …. A. Malaka b. Batavia c. Banten d. Maluku penyerahan kembali indonesia dari inggris ke belanda ditandai dengan perjanjian …. A. Tuntang b. Salatiga c. Saragosa d. London di bawah ini yang bukan tujuan didirikannya voc adalah …. A. Menguasai rempah-rempah di indo¬nesia b. Menyatukan pedagang-pedagang be¬landa c. Mengatasi persaingan dagang antar¬bangsa indonesia d. Mengatasi persaingan dagang antara belanda dengan bangsa eropa b. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat!s belanda mencari sumber rempah-rempah diakibatkan pedagang belanda tidak boleh berdagang di kota …… lisabon kesepakatan inggris dan belanda pada tahun 1814 bernama …………… konvensi london kongsi dagang inggris bernama …… eic (east indian company) undang-undang yang mengatur kuli perkebunan adalah … koeli ordonantie kebijakan ekonomi yang terkenal dari van de bosch adalah ………….. Cultuur stelsel politik adu domba yang diterapkan belanda di indonesia di kenal dengan …..devide et impera voc dibubarkan pada tahun …. 1799 untuk mengalahkan kerajaan makassar voc mengadu domba makassar dengan suku ……… bugis tokoh yang berhasil merebut benteng sao paolo dari portugis adalah sultan …… baabullah tokoh penggerak perlawanan terhadap voc di hitu adalah …. Kakiali c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apakah isi dari buku history of java? Jawab: mengenai keadaan penduduk di pulau jawa adat istiadat keadaan geografi sistem pertanian sistem perdagangan serta bahasa dan agama yang ada di pulau jawa. Jelaskan apa itu gold glory dan gospel! Jawab: a. Gold yaitu mencari emas dan men¬cari kekayaan. B. Glory yaitu mencari keharuman nama kejayaan dan kekuasaan. C. Gospel yaitu tugas suci menye¬bar¬kan agama kristen. Sebutkan inti perjanjian saragosa! Jawab: a. Bumi ini dibagi atas pengaruh dua bangsa yaitu bangsa spanyol dan portugis. B. Wilayah kekuasaan spanyol mem¬bentang dari meksiko ke arah barat sampai dengan ke filipina se¬dang¬kan kekuasaan portugis mem-bentang dari brazilia ke arah timur sampai ke kepulauan maluku. Apa yang dimaksud dengan hak ekstirpasi? Jawab: ekstirpasi yaitu aksi penebangan pohon pala dan cengkeh untuk mengendalikan produksi cengkeh dan pala dan menjaga supaya harga rempah-rempah di eropa tetap tinggi. Apa tujuan dibentuknya voc! Jawab: a. Menghilangkan persaingan yang merugikan para pedagang be-landa. B. Menyatukan tenaga untuk meng¬hadapi persaingan dengan bangsa portugis dan pedagang-pedagang lainnya di indonesia. C. Mencari keuntungan yang sebesar-besarnya untuk mem¬biayai perang melawan spanyol. Karena kalah dengan inggris belanda harus menandatangani kapitulasi tuntang. Sebutkan isi dari kapitulasi tuntang! Jawab: isi kapitulasi yang ditandatangani di tuntang adalah sebagai berikut. Pulau jawa dan daerah-daerah kekuasaan belanda lainnya diserahkan kepada inggris. Semua tentara belanda menjadi tawanan perang inggris. Orang-orang belanda dapat dipekerjakan di kantor-kantor pemerintah inggris. Hutang pemerintah belanda tidak diakui inggris. Apa tugas dari h.w. Daendels? Jawab: tugas herman willem daendels di indonesia antara lain sebagai berikut. Mempertahankan pulau jawa dari serangan inggris sebagai musuh perancis dalam peran koalisi. Mengatur pemerintahan di indonesia dan menyelesaikan masalah keuangan. Mendukung perubahan-perubahan yang besifat liberal. Jelaskan yang dimaksud dengan land rent system! Jawab: land rent system kebijakan raffles yang berkonsep dasar bahwa pemerintah kolonial adalah pemilik tanah para peta toko penjual kain dan baju indonesiani yang menggarap tanah tersebut dianggap sebagai penyewa. Untuk penyewaan tanah ini para peta toko penjual kain dan baju indonesiani diwajibkan membayar sewa tanah atau pajak atas pemakaian tanah pemerintah. Jelaskan mengapa jatuhnya konstantinopel ke tangan turki bisa mendorong penjelajahan samudra oleh bangsa eropa! Jawab: dengan jatuhnya konstantinopel maka perdagangan di laut tengah akhirnya dikuasai oleh pedagang-pedagang islam. Selain itu bangsa barat juga dilarang berdagang di konstatinopel. Konstatinopel merupakan tempat pedagang eropa mendapatkan rempah-rempah dari asia. Hal ini mendorong para pedagang eropa mencari jalan lain di luar kawasan laut tengah untuk mencapai penghasil rempah-rempah (indonesia). Bagaimana isi dari convention of london? Jawab: isi convention of london antara lain sebagai berikut. Belanda menerima tanah jajahannya kembali yang diserahkan kepada inggris dalam “penyerahan tuntang”. Inggris memperoleh tanjung harapan dan sailan dari belanda. Perbaikan a. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! Konstantinopel jatuh ke tangan turki pada tahun …. 1453. Bangsa spanyol mendarat di nusantara pertama kali dipimpin oleh …. Sebastian del cano. Untuk mengakhiri pertentangan bangsa portugis dengan spanyol diadakan perjanjian …. Saragosa. Sultan baabullah memerangi portugis pada tahun 1575 karena melakukan ….. Kristenisasi bunga bangkai raksasa yang ditemukan pada masa pemerintahan inggris bernama bunga …… rafflesia arnoldi b. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apa saja kebijakan raffles selain landrent? Jawab: kebijakan dari raffles selain landrent yang terkenal. Memperkenalkan uang. Melakukan pengadilan yang adil. Membagi pulau jawa menjadi 18 karisidenan. Menghapus kerja todi penyerahan wajib dan wajib kerja kemudian melarang perbudakan. Memungut pajak. Memonopoli garam. Jelaskan yang dimaksud dengan politik perpaduan oleh van der capellen! Jawab: gubernur jenderal van der capellen melaksanakan politik perpaduan antara konservatif dan liberal seperti berikut. Di satu pihak pemerintah mempertahankan sistem pungutan hasil tanaman melalui para penguasa pribumi. Di pihak lain pemerintah memberikan izin kepada para pengusaha di tanah jajahan. Sebutkan apa saja isi dari hak octrooi! Jawab: isi dai hak octrooi yaitu: memonopoli perdagangan dari ujung selatan afrika di sebelah timur sampai ujung selatan amerika. Membentuk tentara dan pengadilan. Mencetak dan mengedarkan uang. Mengadakan perjanjian dengan penguasa setempat atas nama pemerintah belanda. Menyatakan perang dan damai. Mengangkat pegawai. Mendirikan benteng. Jelaskan apa yang kamu ketahui tentang imperialisme modern! Jawab: imperialisme modern terjadi setelah revolusi industri. Imperialisme modern terjadi karena motif ekonomi. Kemajuan industrialisasi sebuah negara mendorong negara itu untuk meluaskan daerah kekuasaan/jajahan. Daerah jajahan tersebut akan dipergunakan sebagai sumber bahan mentah/baku memasarkan hasil industri dan menanamkan modal. Sebutkan negara eropa yang pernah melakukan kolonialialisasi di indonesia! Jawab: negara eropa yang pernah melakukan kolonialisasi di indonesia adalah belanda inggris portugis dan spanyol. Pengayaan kerjakan secara mandiri! Carilah berbagai sumber mengenai budaya-budaya indonesia saat ini! Carilah budaya-budaya indonesia yang mendapat pengaruh dari kebudayaan barat! Berikanlah keterangan tentang kebudyaan tersebut! Tulislah hasilnya di buku tugas! Membangun kepribadian ulangan tengah semester a. Berilah tanda silang (x) huruf a b c atau d pada jawaban yang benar! Gambaran permukaan bumi yang diskala¬kan dan dibuat pada bidang datar disebut …. A. Peta toko penjual kain dan baju indonesia c. Lettering b. Border d. Kartografi berikut hal benar mengenai peta toko penjual kain dan baju indonesia digital adalah peta toko penjual kain dan baju indonesia yang …. A. Dibuat pada bidang datar b. Dibuat dengan keadaan yang sebenarnya c. Dibantu dengan ke¬cang¬gihan komputer d. Memuat seluruh penam¬pakan di muka bumi tujuan dibuatnya sketsa adalah untuk …. A. Menggambarkan kondisi alam b. Menggambarkan keadaan iklim c. Menunjukkan letak suatu tempat d. Menggambarkan daerah pertanian penduduk di daerah pegunungan kegiatan eko¬nominya di bidang pertanian perke¬bunan faktor geografis yang memengaruhi hal tersebut adalah …. A. Gersang dan tandus b. Reliefnya yang tidak rata c. Cuaca dan iklim yang cocok d. Daerahnya yang kekurangan air hubungan antara kondisi geografis dan keadaan penduduk yang benar adalah …. A. Kondisi geografis sangat dipengaruhi oleh kondisi penduduk b. Kondisi penduduk sangat dipengaruhi oleh kondisi geografis a. Kondisi geografis dan kondisi pen¬duduk saling memengaruhi b. Kondisi geografis dan kondisi pen¬duduk tidak saling memengaruhi pertanian lahan kering biasanya dengan mudah dapat ditemukan di wilayah …. A. Pantai b. Perbukitan c. Dataran tinggi d. Dataran rendah daerah yang terletak antara 23½° lu – 23½° ls beriklim …. A. Subtropis b. Sedang c. Tropis d. Dingin kandungan oksigen pada udara sebesar …. A. 09 % b. 12 % c. 21 % d. 78 % alat yang digunakan untuk mengukur tekanan udara adalah …. A. Higrometer b. Barometer c. Nanometer d. Anemometer lapisan atmosfer yang banyak mengandung ozon adalah …. A. Mesosfer b. Termosfer c. Troposfer d. Stratosfer lapisan atmosfer yang letaknya paling dekat dengan bumi adalah …. A. Troposfer b. Stratosfer c. Mesosfer d. Termosfer kelembapan relatif juga disebut dengan kelembapan …. A. Udara b. Suhu c. Nisbi d. Mutlak salah satu yang memperkuat hipotesis brahmana dalam proses masuknya agama hindu-buddha ke indonesia terlihat dari …. A. Berkembangnya bahasa sanskerta b. Berkembangnya sistem kerajaan di indonesia c. Berkembangnya upacara-upacara ke¬agamaan d. Banyaknya bangunan candi yang me¬miliki seni arsitektur tinggi bukti sejarah yang pertama kali me¬ngung¬kap tentang awal sejarah hindu di indonesia adalah …. A. Adanya prasasti b. Adaya bangunan candi c. Berita perjalanan dari marcopolo d. Ditemukannya prasasti yupa di kutai pembagian masyarakat menjadi kasta merupakan penagruh kebudayaan hindu di bidang …. A. Pendidikan b. Agama c. Politik d. Sosial berikut merupakan kelompok candi yang terdapat di jawa timur yaitu candi …. A. Jago kidal dan badut b. Kidal kalasan dan prambanan c. Penataran kalasan dan prambanan d. Penataran prambanan dan borobudur letak sriwijaya sangat strategis karena secara internasional kerajaan ini berada di jalur perdagangan antara …. A. India dan cina b. Cina dan persia c. India dan persia d. Cina dan persia masuknya pengaruh islam ke indonesia terjadi akibat proses …. A. Birokrasi b. Penaklukkan c. Perdagangan d. Pertukaran budaya penyebaran agama islam di madura ba¬wean dan maluku dilakukan oleh sunan …. A. Giri b. Gresik c. Kudus d. Kalijaga pendiri kerajaan mataram islam adalah …. A. Amangkurat i b. Sutawijaya c. Hadiwijaya d. Sunan giri julukan pangeran sabrang lor ditunjukkan kepada …. A. Raden patah b. Pati unus c. Fatahillah d. Mas karebet buku yang dikarang raffles berjudul …. A. Max havelaar b. History of india c. History of java d. History of east indian archipelago berikut ini adalah akibat dilaksanakannya sistem tanam paksa bagi rakyat indonesia yaitu …. A. Panen dan kemiskinan b. Kemiskinan dan kesengsaraan c. Tanah pertanian menjadi rusak d. Meningkatnya hasil-hasil tanaman pangan penyebab utama penghapusan sistem tanam paksa adalah …. A. Adanya desakan dari golongan liberal dan kaum bermodal asing b. Pemerintah belanda tidak tega melihat penderitaan rakyat indonesia c. Harga tanaman yang dihasilkan melalui sistem tanam paksa menjadi merosot d. Pelaksanaan tanam paksa akhirnya tidak mendapatkan keuntungan yang maksimal pada masa kolonial penyebaran agama kristiani cenderung bisa berkem¬bang karena … a. Tidak adanya hambatan dari orang indonesia b. Aktivitas misi dan zending yang didukung penuh oleh pemerintah belanda c. Banyaknya orang indonesia yang dikirim ke vatikan oleh pemerintah belanda d. Sebelum kedatangan belanda orang indonesia telah menjadi tokoh penyebar agama kristiani di asia tenggara b. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat!s peta toko penjual kain dan baju indonesia kepadatan penduduk merupakan contoh dari peta toko penjual kain dan baju indonesia ….. Tematik atau peta toko penjual kain dan baju indonesia khusus. Tiruan bola kecil yang menggambarkan pe¬nam¬pakan bumi disebut …. Globe gunung tertinggi di indonesia adalah gunung …. Jayawijaya penduduk di pedesaan sebagian besar bermata pencaharian sebagai …. Peta toko penjual kain dan baju indonesian batas ekonomi eksklusif adalah wilayah laut yang diukur dari garis dasar pantai ke arah laut lepas sejauh …… 200 mil sumpah palapa diucapkan gajah mada pada masa pemerintahan …… hayam wuruk dewa pemelihara alam semesta pada agama hindu adalah …… wisnu kerajaan islam pertama di jawa adalah kerajaan ….. Demak untuk mempertahankan pulau jawa daendels membangun pangkalan militer di …. Surabaya tokoh perlawanan di ternate yang terbunuhh portugis di benteng sao paolo bernama …. Sultan hairun c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Apa yang dimaksud peta toko penjual kain dan baju indonesia umum? Jawab: yaitu peta toko penjual kain dan baju indonesia yang menggambarkan ke¬tampakan secara keseluruhan di per¬muka¬an bumi baik keadaan alam mau¬pun budaya. Apa yang dimaksud dengan atmosfer? Jawab: atmosfer adalah lapisan udara atau gas berlapis-lapis yang menyelubungi bumi. Jelaskan tentang hipotesis ksatria! Jawab: hipotesis ksatria adalah hipotesis tentang masuknya agama hindu ke indonesia dibawa oleh para bangsawan prajurit dan ksatria. Hipotesis ini diungkapkan oleh f.d.k. Bosch. Bosch mengungkapkan bahwa telah terjadi kolonisasi oleh bangsa india di indonesia bahkan melalui peperangan. Sebutkan penyebab kegagalan sultan agung saat menyerang voc di batavia! Jawab: kegagalan sultan agung dalam menyerang voc di batavia disebabkan oleh hal-hal berikut. Jarak mataram-batavia yang terlalu jauh dan perlu waktu tempuh yang lama sangat merugikan prajurit mataram yang sebagian besar peta toko penjual kain dan baju indonesiani. Kekurangan dukungan logistik (gudang beras di tegal dan cirebon dibakar voc). Sistem persenjataan kalah canggih. Koordinasi pasukan darat dan laut mataram kurang kompak. Tidak mengadakan kerja sama dengan banten. Sebutkan sumbangsih raffles dalam ilmu pengetahuan! Jawab: raffles memberikan sumbangsih dalam dunia ilmu pengetahuan. Membangun gedung harmoni untuk lembaga ilmu pengetahuan bataviassach genootshap. Dengan bantuan pangeran notokusumo raffles menulis buku history of java tentang sejarah kebudayaan dan alam pulau jawa. Raffles mendatangkan para ahli dari luar untuk mengadakan penyelidikan ilmiah di antaranya adalah marsden dan crawford. Marsden menulis buku history of sumatra. Crawford menulis buku history of east indian archipelago. Raffles bersama ahli botani yang bernama arnoldi juga menemukan bunga bangkai terbesar di dunia yang ditemukan di bengkulu. Bunga ini kemudian dinamakan rafesia arnoldi. Di bidang botani olivia marianne (istri raffles menjadi perintis kebun raya bogor. Nama raffles diabadikan pada nama bunga bangkai (rafesia arnoldi). Ulangan akhir semester a. Berilah tanda silang (x) huruf a b c atau d pada jawaban yang benar! Judul atlas mencerminkan …. A. Isi atlas b. Kegunaan atlas c. Tahun pembuatan atlas d. Instansi yang membuat atlas berikut ini adalah syarat dalam atlas kecuali …. A. Bersifat informatis dan mudah dipahami b. Isinya memuat data fisis sosial dan ekonomi c. Menggunakan satu warna dalam penggambaran d. Memiliki gambar dan peta toko penjual kain dan baju indonesianya disajikan secara sistematis peta toko penjual kain dan baju indonesia dengan skala 1: 5.000 termasuk kedalam jenis peta toko penjual kain dan baju indonesia skala …. A. Kecil b. Sedang c. Besar d. Kadaster metode interdigittation sangat tepat untuk menggambar …. A. Penyebaran agama b. Penyebaran penduduk c. Penyebaran hasil pertanian d. Penyebaran hasil tambang berikut yang bukan merupakan sumber data primer adalah …. A. Areal hutan b. Data cuaca c. Kondisi permukiman d. Daerah aliran sungai terjadinya perbedaan waktu antara daerah yang satu dengan daerah yang lainnya disebabkan karena adanya perbedaan letak .… a. Geologis b. Geografis c. Astronomis d. Geomorfologis faktor geografis iklim dapat diketahui melalui … a. Garis lintang b. Legenda c. Garis bujur d. Keterangan kerajaan yang disebut sebagai negara nasional pertama adalah …. A. Tarumanegara b. Kutai c. Majapahit d. Sriwijaya kerajaan islam yang tertua di indonesia adalah kerajaan …. A. Samudra pasai b. Mataram c. Banjar d. Banten penyerangan demak ke banten dipimpin oleh …. A. Dipati unus b. Raden patah c. Fatahillah d. Trenggono gelar joko tingkir setelah dinobatkan menjadi raja adalah …. A. Raden mas said b. Sultan hadiwijaya c. Panembahan rama d. Panembahan senopati usaha bangsa eropa untuk mencari jalan ke dunia timur yang terjadi pada akhir abad ke-16 dipelopori oleh bangsa …. A. Portugis dan perancis b. Portugis dan spanyol c. Perancis dan belanda d. Perancis dan inggris kepulauan maluku sejak zaman dahulu dikenal sebagai penghasil …. A. The dan tembakau b. Beras dan logam c. Lada dan rempah-rempah d. Rempah-rempah dan kayu cendana nama sunda kelapa setelah dikuasai fatahillah diganti dengan nama jayakarta yang artinya …. A. Kemenangan c. Keramaian b. Kemakmuran d. Kekayaan pemerintah kolonial inggris berkuasa di indonesia selama kurun waktu … Tahun. A. 3 b. 4 c. 5 d. 6 b. Isilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat! Bila kita ingin memperkecil peta toko penjual kain dan baju indonesia berarti skalanya …. Diperbesar fungsi lettering pada sketsa yaitu untuk …. Memudahkan pencarian tempat daerah yang menjadi pemusatan penduduk yaitu ….. Dataran rendah kerajaan majapahit didirikan oleh ….. Raden wijaya dalam memabahas masuknya kebudayan hindu di indoensia van leur merupakan pendukung dari hipotesis ….. Arus balik c. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar! Sebutkan 4 unsur sketsa! Jawab : unsur sketas antara lain adalah judul sketsa orientasi arah simbol lattering dan keterangan. Sebutkan lapisan-lapisan pada atmosfer! Jawab: lapisan pada atmosfer adalah troposfer stratosfer mesosfer termosfer dan eksosfer. Sebutkan ciri-ciri dari keraton! Jawab: ciri-ciri dari keraton adalah merupakan pusat pemerintahan. Dikelilingi tembok yang tinggi. Pada jalan masuk depanya didirikan gapura yang megah. Terdapat tanah lapang (alun-alun) di sebelah utara dan selatan. Daftar pusataka atang dkk. 2009. Ilmu pengetahuan sosial 1 untuk smp/mts kelas vii. Jakarta: pusat perbukuan kementrian pendidikan nasional. Bintarto h.r. 2000. Geografi smu 1. Jakarta: pt erlangga. Didang setiawan. 2008. Pengetahuan sosial 1 untuk smp/mts kelas vii. Jakarta: pusat perbukuan departemen pendidikan nasional.(bse) g. Mujanto. 1975. Sejarah nasional indonesia ii. Yogyakarta: kanisius. Gayo iwan. 2003. Buku pintar seri senior. Jakarta: pustaka warga negara. Hartono sri tinsih wahyuni dan ning rahayu. 1996. Ips ekonomi 1. Surakarta: pt handira. Kansil cst. 1996. Ips sejarah. Jakarta: erlangga. Kartodirdjo sartono. 1975. Sejarah nasional indonesia iv. Jakarta: perpustakaan perguruan kementerian pendidikan dan kebudayaan. Marno. D. 1989. Sejarah indonesia kuno. Surakarta: uns press. Nanang dkk. 2009. Ilmu pengetahuan sosial untuk kelas vii smp/mts. Jakarta: pusat perbukuan kementrian pendidikan nasional. Nurdin muh. Dkk. 2008. Mari belajar ips untuk smp/mts kelas vii. Jakarta: pusat perbukuan departemen pendidikan nasional. (bse) samuel hanneman. 1997. Sosiologi 1. Jakarta: departemen pendidikan dan kebudayaan. Setiawan irwan dkk. 2008. Wawasan sosial ilmu pengetahuan sosial untuk kelas vii sekolah menengah pertama/madrasah tsanawiyah. Jakarta: depdiknas. Soekanto soerjono. 1990. Sosiologi suatu pengantar. Jakarta: pt raja grafindo perkasa. Soekomo. 1973. Sejarah kebudayaan indonesia 1. Yogyakarta: kanisius. Soeparno. 1996. Sejarah nasional dan umum. Surakarta: pt pabelan. Supriyadi bambang dan heni rinawati. 1995. Panduan belajar geografi-ekonomi. Yogyakarta: lembaga pendidikan primagama. Sutrijat sumadi. 1999. Geografi 1 smu kelas 1. Jakarta: pt whani grafindo. Suciati lina hasanah dedi iwan setiawan. 2008. Wawasan sosial 1 ips untuk kelas vii smp/mts. Jakarta: pusat perbukuan departemen pendidikan nasional. (bse) s.w. Muh. Nurdin warsito dan muh. Nursa’ban. 2008. Mari belajar ips 1 untuk smp/mts kelas vii. Jakarta: pusat perbukuan departemen pendidikan nasional. (bse) tim penyusun sejarah. 1997. Ips sejarah. Jakarta: yudhistira. Wahyuni sri. 1989. Sejarah indonesia purba. Surakarta: uns press. Waluyo suwardi agung feryanto tri haryanto. 2008. Ilmu pengetahuan sosial untuk smp/mts kelas vii. Jakarta: pusat perbukuan departemen pendidikan nasional. (bse) wisnubroto sukardi. 1998. Meteorologi pertanian. Yogyakarta: mitra gama widya. Yuliati yayuk. 2003. Sosiologi pedesaan. Yogyakarta: lapera pustaka utama.

Toko baju itu sesuatu

Rp ,-

Informasi dan Pemesanan :

0271-8202839
085647595948
WA / SMS / TELEGRAM

Hubungi kami dengan Chat WA









Hubungi kami dengan Chat WA




Hubungi kami dengan Chat WA




Katalog Motif Kain Batik


Katalog Motif Seragam Batik


Katalog Motif Jarik


Hubungi kami dengan Chat WA